第一百零九章 楞严大定

    歪病叟等均想:这人故示之以轻，免受要挟，乃人之常情，可是大家都是老江湖了，岂能被你糊弄了去。歪病叟说道:“常长老，咱们快人快语。贵宝贝师弟，在你眼中不知值得几颗舍利？”此刻四人身陷绝险之境，第一要务当求脱身，但修罗仙子与萧如瑟出力不小，歪病叟先前言明要为二人讨回舍利，总要听听他二人计较，这一问乃是将谈判主导之权交于他们了。

    性常长老微微哂笑，道:“三位乃是当世高人，原不能轻易屈尊降贵，低头折节，贫僧久未经世务，却是疏忽大意了。”顿了顿，又道:“可诸位请想一想，我等既能死而复生，性清师弟为何不能故调重弹？”

    这一节谁都想过，有了先鉴，即算有再精妙的假死手段，也绝不可能暗度陈仓，瞒过众人，何况性清僧此刻全然无抵御之力，歪病叟只需稍一发力，施展狠手，管教尸骨成齑粉，魂魄化烟尘，灰飞湮灭，那是死的不能再死了。这是常识，人人都知的常识。

    众人均想:他这是危言耸听，但又想性常长老再不明世务，也不至于作此拙劣之慌，无稽之谈，不由的有一丝莫名的不踏实。性常长老见四人神色，笑道:“诸位手段再高明上十倍，也是做定了瓮中之鳖，此中缘由到说与诸位知晓，也无甚妨害。”说着手往空中斜指，问道:“可知此阵为何阵？”

    这也正是歪病叟等人所忌惮之处，他们都是世间上第一流的高手了，分别来自佛道妖三教，各自悟道渊深，任凭它上古奇阵邪阵，必能分辨出其源脉流派，或五行或四象，或六合或八卦，或元磁或日月等等，只是不明其中精微奥妙的变化而已，断然不会毫无端倪可寻。经性常长老一提，歪病叟等都是一凛，心里不踏实之感更加重了几分，顾不上计较他第一句话狂妄无礼，只想那阵法又和重生之术有什么关系？

    性常长老料歪病叟等不知，自答道:“器为身，灵为魂，灵器以为阵，阵内自乾坤。”歪病叟三人似懂非懂，蹙眉苦索，性常长老说完便静静等候，任凭三人琢磨。戴和正心想:这是什么谶语，看三位前辈的样子，着实是微言大义，只是感觉性常等有恃无恐，成竹在胸，己方全然被动，大大不妙。毕竟歪病叟阅历最富，见闻最广，最先意识到了什么，低头看向被擒的性清僧，脸色狐疑不定，须臾猛然变色，喝道:“糟老头子只道毕于通想要称雄天下，却没想到他竟有混一天下，统御宇内的野心，这可一切都说得通了。”

    言毕，眼睛蓦地炯炯生亮，射出令人心悸的光芒，凛凛之威，清晰可感，瘦小枯干的躯体一霎时似注入了无限生机，皱如干橘的脸宛如镀上一层光彩，气势拔地而起，喷薄冲天。连戴和正也明白，歪病叟尽出全力，多半还施展了什么暂时提升功法的秘术，但所谓“飘风不终朝，骤雨不终日”，如此急躁的做法，一击不功，则气馁势弱，终不免是强弩之末，尽落下风，实无异于饮鸩止渴。看来此阵非同小可，逃生殊无把握，抑或性常所言牵涉一件要紧至极的大事，歪病叟决心不惜代价，一举冲出困阵，前往人族抱讯。

    性常长老所言所指，确是揭露了四人死而重生的本质。他四人神魂化作器灵，即是四人初现时所持长剑之灵，而那四柄长剑布成阵势，笼天罩地，自成世界，在这阵中，性常四人几乎不死不灭。萧如瑟与修罗仙子随即也推想到性常四人死而复生的奥秘：他们必是舍弃了肉身，以魂魄为引，借《佛光引念术》聚信仰之力，修成灵体，寄身神兵利器之中，别说在这阵中几乎永生，便是平常打斗也是不易将其击毙。只是这样剑走偏锋的另类重生术，实在大违天道，自古以来也罕有听闻有人修成，即便有寥寥铤而走险之徒侥幸成功，无一不是缺陷隐患重重，下场凄惨。

    然而眼前一下子就齐齐站着四人，二十年来未见反噬，修为却大胜从前，可知必是有人克服了其中的难关障碍。更甚者，万毒门能复活四人，那便可旧伎重演，浩浩荡荡造出一批打不死，毒不倒的高手出来，别说人族危矣，天下也危殆矣。一时间谁都明白了歪病叟的担忧，萧如瑟与修罗仙子亦全神贯注，劲鼓周身。到了这一刻，追讨舍利子倒... -->>
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