第355章：福星啊

展。之所以如此，是因为佛教在唐代得到了唐王朝中央政府的扶持。前有千古一帝唐太宗李世民派遣玄奘西天取经，后有武则天下诏领僧尼地位置于道士女冠之前，这才有了佛教在中国的蓬勃发展，虽战火不能止其香火绵延不绝。

    明水县五龙峪大云寺，建于盛唐武周天授年间（公元690年——692年）。考该寺建寺起因，是因为武则天称帝时，大唐名僧法明和尚编写了一本《大云经》，论述武则天是佛教未来佛弥托佛转世，理应替唐朝做人主。这部《大云经》是武则天称帝的理论依据，证明了武则天称帝是皇权天授，迎合了武则天称帝的政治需要。因此，武则天称帝后，将年号改为‘天授’，并于天授二年二月，也就是公元691年农历二月，下诏令僧尼地位置于道士女冠之前。当时，明水县地处唐王朝西京通往东都的南路交通要道，名僧法明遂请旨，在明水县五龙山主峰落雁峰修建大云寺，并自任主持。史记明载，古老相传，大云寺建成后，承担着武周达官贵人在由西京至东都途中进香礼佛的任务，也方便周围地区佛教信徒烧香拜佛，香火鼎盛。”

    接着，陈观就分条目详细写了重建大云寺、奉建大佛立像的必要性，主要是说重建大云寺、奉建大佛立像，既能弘扬盛唐文化，亦可以吸引美国、日本、东南亚、港澳台地区佛教徒前来观光旅游、顶礼膜拜，有利于促进对外文化交流，有利于引导佛教信众护教爱国，有利于促进明水地方发展。

    重建大云寺、奉建大佛立像的可行性，陈观主要从明水人口、地理环境、大云寺在武则天称帝前后的作用、现有宗教信仰自由政策、投资来源、技术支持等方面进行了分析。

    为了提高可信度，陈观根据史书记载的只言片语，进行合理想象，穿凿附会，在报告中还拼凑了极端高僧法明在大云寺期间的事迹，甚至还写了武则天到大云寺的故事。写的绘声绘色的，宛如唐人话本！

    写到最后，陈观写到：“大云寺重建和大佛立像奉建竣工后，必将成为中原地区乃至全国一大佛教文化标志性建筑景观，实属功在当代利在千秋的盛世文化工程。因此，恳请各级主管部门、各级领导给予高度重视和支持，早日批准立项动工。”

    写完，抬头一看，只见徐克、母亲郑玉莲、李福来、白爱月、白爱晓、林凡、董楠、何燕子都坐在他的周围看着他写报告呢！

    陈观站起来伸了个懒腰，然后就问徐克其他人呢？

    徐克说公安局的同志们都走了，回去上班了。尤书记、柳镇长都喝多了，让司机送回家休息了。其他的干部和村里的乡亲们各有其事，喝多的坐车上迷糊去了，清醒的都去逛街了。只剩下他们几个在这里等陈观。

    陈观这才觉得有点饿，喊服务员让上碗面条来。

    云香楼的厨师和服务员都下班了，只留了两个服务员在等着陈观写完好休息一会儿呢。见陈观要上面条，服务员就回答说厨师下班了，火都封了。

    郑玉莲心疼儿子，就要进包间里去看看有没有剩下的小笼包、馒头，好让儿子吃一口垫垫饥。但一想村里的老乡们都是出力气的，饭量大，早已吃的盆干面净。其他喝酒的桌上，别说没用，就是有，那也是酒水乱撒，不能吃了。而且，服务员下班前都已打扫清理过了，哪里会有剩馍、剩包子么！

    郑玉莲起身就要去街上买吃食，陈观一看表，才发现已经快三~点多了，顾不上再弄吃的了，就喊住了母亲，让董楠、何燕子把稿子熟悉了一下，拿去打印，越快越好！打印好后，直接到县委门口等他，到时候给他打手机或传呼。

    林凡和何燕子走后，陈观告诉徐克、李福来等人，说是上午他已经见过李志强书记和县委张德清书记了。张书记还当着他和李志强书记的面，给水泉市宗教局局长打了电话，最后决定立即动手重建大云寺和奉建大佛立像，并且指定由五龙峪旅游开发股份有限公司筹集工程建设资金，县里负责项目审批，仍然有李志强书记牵头，督促协调。他已经向张书记表态了，重建大云寺和奉建大佛立像项目所需资金，由五龙峪旅游开发股份有限公司采取股东增资扩股的办法解决。五龙峪旅游开发股份有限公司董事长郑玉莲女士已决定第一步先增加投资200万元，以后随工程进度，分别由郑玉莲和大股东陈学智陆续增资扩股，满足工程建设需要。同时还要动员其他股东增资扩股！一会儿，就可以让白爱晓去办理转账手续，把他母亲郑玉莲新增资的200万元，转入五龙峪旅游开发股份有限公司账上。

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