第20章 初露端倪的良苦用心

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    遇见你，

    总是在不经意的瞬间。

    是该徘徊的走开；

    还是坚定的停站。

    因为知道停站后的孤单，

    所以，

    便违心的走开，

    固执地，

    不去窥看；

    但我深知，

    那一刻，

    步履在蹒跚。

    师父很吝啬，每次教给李根梁的知识都少的可怜，一个曲调会让他来回反复的拉好多天。

    “一口吃不成胖子。敖包矗立在大地上历经风雨而不倒，那是因为它的脚底扎的结实。”师父好像读心术的“占士”总能在李根梁心生疑虑时，给他恰如其分的教诲。

    或许是长时间拉锯齿草落下的后遗症，刚开始拉琴的李根梁不敢太用力，恐一使劲儿拉折了琴弦。

    金禾不会有这样的顾虑，他敢大胆的将琴弦拉的生龙活虎。

    “拉琴靠的不是蛮力，要用巧劲儿。烈马再桀骜，也会驯服于套马杆。咬人的狗不会叫。多看，多练，多品。”师父淳淳教诲着。

    李根梁羡慕师弟金禾已能将马头琴拉的熟练自如。可是，对于师父对他的用意他还是不能完全的理解。

    不管怎么说他现在已经拉上了马头琴，这让他很满足了。

    他突然发现现在的自己对待这件事，内心平静如镜；倘若放在以前，他的内心指不定又会如何的翻江倒海。

    他羡慕师弟，只是出于期盼他能更优秀，不是嫉妒，更不会怀有怨恨。

    难道自己变得不思进取了吗？

    好强的人，当他的能力撑不起他的理想和野心时，他们往往会产生一种“志大才疏”的伤感。这种伤感再加上往往“事与愿违”的挫败感会令这些人的内心滋生恐怖的自卑感。自卑感往往会让人与成功失之交臂。

    然而，在这类的人群中却是一反常态的多出成功者。

    挫败感没有滋生自卑感，助他们趟过这九死一生的自我困境的前提是，他们自身培养出来的强大心理素质。

    “师父领进门，修行在个人！不论怎样，自己好不容易踏进的这道门，绝不要再轻易出去。”李根梁如是告诫着自己。

    “北国风光，千里冰封，万里雪飘。”北国今年以来的第一场大雪如期而至，茫茫草原银装素裹，恰是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的景状。

    明天即是冬至，冬至是一年中的大祭。

    在苍茫广阔的蒙古高原上，人们会在每年的冬至这一天，进行盛大的祭祀活动。因为冬至是一年当中白昼最短的一天，也是“高耸入云”的蒙古高原离长生天最近的日子。

    倘若冬至前后再恰逢普降大雪，更会被视为吉兆。

    洁白纯净的大雪是长生天赐予草原人民用以洗涤心灵的甘露。

    晚上，附近几个参与明天祭祀的，德高望重的老辈来到了家里，和师父商谈明天的祭祀事宜。

    大家围在火炉旁，漆着朱红大漆的矮脚木桌上，摆放着热气腾腾的奶茶和果条、炒米。

    李根梁和赵金禾人手抱着一把马头琴坐在人群中，听着长者们的谈论。

    大家习惯的用蒙语交谈，李根梁也一直在加强蒙语的学习，对于大家的交谈他能听懂八九，如遇高难度的话语听不懂，他会问旁边的金禾。

    师父在他们中也是很有威望备受尊敬的，尽管这群人当中不乏年龄有长于师父的。

    细致的李根梁观察到，刚才在蒙古包内坐定之后，在主客互相交换鼻烟壶时，这些人都做着晚辈敬长辈的动作习俗。

    他们先把自己的鼻烟壶举过头顶，再碰一下额头，双手递给师父，师父微欠身接过烟壶，与他们各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，闻了闻烟味后又互换回鼻烟壶。

    大家互换时，问候了，畜牧可好、草场可好等等一些生产和自然的情况。

    李根梁悄声问金禾对于这种礼仪的疑虑，因为他知道蒙古人是特别讲究礼仪的。

    繁冗的礼仪中，哪怕一个微小的动作也会是另一种意思的代表。

    “这不奇怪，因为师父是双重化身。即是乌素召的活佛，又是专管祭祀的‘亚门特’，这点礼遇享受得起。”赵金禾帮师哥解惑道。

    “想必这两个小伙子也去参加明天的祭祀吧？”挨着师父最近的那个老者，突然话锋一转的将众人的目光，引到正在低头私语的李根梁和赵金禾身上。

    师父没有作声，低头装烟锅。

    “这两后生来的时间也不短了，想必是跟着师父学得一身本领。怎么样？露一手，让大家伙先睹为快？”老者继续说道。

    李根梁有些胆怯，只感到体内的血浆滚烫开来，因为他心里清楚自己着实拉的不怎么样。

    金禾倒也不推辞，当仁不让着，像模像样的拂袖撑着琴拉了起来。

    金禾拉的确是好... -->>
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