第46章 守住过往，展望未来

可以说，没有这块石头就没有希拉木伦草原上的红格尔敖包，没有敖包就没有信仰，没有信仰的草原再美也会化为荒漠。”

    “我这一辈子，和敖包做着同样的事。守护信仰，守护草原。”

    “敖包就是草原的圣地，是草原人民矗立于天地之间的气场。一个民族没有信仰，是可悲的。敖包是蒙古人的信仰，我也希望它能成为每个人的信仰。今天我把这种信仰交在你这个汉族人手里，看重的是你那颗忠贞执著的捍守恒心。”毕力格从抽屉里拿出一本泛黄了的陈旧古书，交到李根梁手上，“这是斛律金的家族史，慢慢琢磨。要记着，从今天起你的名字正式叫作索多，你的身后站着的是敖包山。”

    “这是《万马奔腾》的曲谱，你梦寐以求的。你是我最为聪慧的徒弟，看事情比别人看的远。只是缺乏了一些安分守己的初心。佛是未来人，人是过去佛。这一场变故你立地成佛。《万马奔腾》的曲谱是你的心史，我希望你把这份心史悟道成心经。不做未来人亦不做过去佛，修成未卜先知的未来佛。从今天起你也将有一个新的名字，叫作多吉林活佛。”毕力格把《万马奔腾》曲谱放到二徒弟赵金禾手上后，同样转身对查干说道:“你的阿妈娜仁，伟大的额吉，了不起的妻子。这世上有两种佛，一种是召庙里吃斋诵经的佛；另一种是品涤人间烟火的佛。你的阿妈就是这世间佛，是一樽佛安塑了两座金身的世间佛。你也会有两个身份的。像你的阿妈忙碌于世间与佛界。”毕力格说完把家族的家训交到女儿手上。

    “汉人中有一位圣人说过这样一句话，‘三人行必有我师’。守住过往，展望未来，守望相助，方可佛便是我，我便是佛。”

    那一晚，毕力格阿爸和扎仓活佛喝了好多酒，扎仓活佛破了戒，毕力格阿爸破了结。

    没有人知道老哥两喝到几点。

    当冬日的朝阳畏手畏脚的露出它那红扑扑的小脸蛋儿时，晨曦中的敖包山上影印着两个身影。长时间回守敖包又驻足远望。

    结了冰的希拉木伦河，冰封不住冰层底下暗流涌动的东去河水，一只雄鹰振翅高飞划破了沉寂长空，两位老者相扶着消失在了晨雾中……

    几年以后，一位活佛圆寂于天地，走的时候他正在打坐，脸上是安详和满足的谢幕。

    同样的早晨，同样的地点，已出而立之年的三个人，同样站在了当年那两个老者曾经站过的地方，缅怀先贤。

    毕力格阿爸，毕力格活佛，毕力格师父的话回荡在耳畔声声不息。

    站在沉默的敖包山前，望着沉默的草原，希拉木伦的流水不沉默，天上的雄鹰不沉默，一声孩提的哭声同样不沉默的打破了这一沉默。

    已为人母的查干哄着怀里的儿子“旭日干”。

    “希拉木伦的河水不苦，雄鹰翱翔于苍穹，草原上不能没有敖包，敖包山的祭祀永不能断……”

    亘古的声音回荡在草原，名叫“索多”的李根梁，想起自己的这个名字，感念于当年师父为他取下这个名字的良苦用心。

    “索多”汉语意为:守望。

    上篇完

    (本章完)

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