第77章 关于生与死

的经历告诉方姐，生死，是宿命，看要怎么死，死得是否有价值！司马迁在《史记》里写的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同！”老八看着我，表述着他对生死的看法：“我们的追求，于我们的本分，就是你是否对得起自己的生命，再高一个层次，就是你的死能够周围的人和社会带来什么有益的价值！”

    于我而言，我对死是恐惧的。

    记得，小学二年级的时候，有一天学校里沸沸扬扬，校园东边围墙外的河里死了一个女人。放学之后，同学们三五成群欢呼雀跃地从西大门出去，绕道学校外的庄稼地，跑到河边看女尸。那是我第一次看到死人的尸体，皮肤被水泡的发白肥胖，像过年时褪过毛的猪。五官已经不太明晰，外面穿得黑衣服被肉撕裂开来。有两个民警怒骂我们，鳖娃儿们，都给我滚回家去，谁让你们来的？我们如鸟兽散去。

    那个女尸令我作呕。当天晚上我发了高烧。奶奶用筷子立在水中，口里念念有词。然后从桃树上撇下两个树枝，在我身上拍拍打打。晚上，还把树枝放我床头。从此，对死亡的恐惧深深的攫取了我的心。我会在黑暗中瞪大双眼，想如果自己死去，那种永无止境的黑暗是怎样一副模样？我害怕自己死去，永远永远不能再看到蓝天白云，不能再呼吸空气，不能再感知一切。我会在黑暗中哭泣，睡去，然后在梦中惊醒。我知道死去，不是睡着，而是永远不再醒来。

    我以为只我一个人会怕死，其实，对死亡的恐惧，是共性的。

    记得，读初三的时候，我和一个同村的同学，因为要中考，学校统一安排寄宿，大家住在一个大教室改成的宿舍，乱哄哄的，根本没办法静下来学习。于是我们跑到操场，坐在学校的旗杆下，借着月光，互相背诵。不知怎么就谈到了死亡，感觉四周静悄悄的，树影婆娑如鬼魅，我俩竟然吓得浑身发抖起来，相互搀扶着跑回教室。从那以后，我俩的感情较之以前更亲密，似乎有了共同的秘密。原来对死亡的恐惧，是植根在每个人内心深处的。它从我们出生，便如影随形。直到最后，它现出原形，把人类打入无边的黑暗。死是一个无法逃避的终极命题，凡辈如我者，对它唯恐躲避不及。

    年龄渐长，参加过一些葬礼，看到了生死悲合，于悲凉中多了一份麻木。有一次，我看到波斯诗人峨谟伽耶姆说的一段话：不知为什么，亦不知来自何方，就来到这世界，像水之不自主地流；而且离开了这世界，不知向哪里去，像风在原野，不自主地吹。当初读到这几句，顿觉醍醐灌顶，内心多年的生死困惑，刹那间豁然开朗。觉得活在世上的这一段光阴，花那么长的时间去恐惧死亡，自己简直像那个古老的杞人在忧天。

    人活在世上，最终都要走向死亡，这漫长而短暂的一生，有多少问题让我们辗转难眠？又有多少时刻让我们心花怒放？夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。天地是万事万物的旅馆，光阴是古往今来的过客。我们都是寄宿在大地上的一名旅者。死亡，害怕与否，终将扑面而来，没有半丝商讨的语气。活着，死去，只是生命的不同状态。这一生尽情地像花儿绽放，便是对生命的最大尊重。

    而老八，他见过了残酷地战场上的血肉横飞，看到过太多的生命的逝去。于是，对生与死，于我而言，有了更深层次的认识。

    老八是一个懂得控制自己灵魂的人，因为他看透了生死，反而有了更正确的个人生存的信仰。

    那晚，不知道为什么，在那个亭子，对着夜空的星星，我和老八就生死的问题会有那么平静的讨论。就如我曾经在普陀山的普济寺早课的时候，在佛音袅袅中，感受到自己的灵魂在与自己对话！让我对生与死，有了更深的参悟。

    回到出租房的时候，方姐和张青秀正坐在阳台上泡茶。

    她俩都洗了澡，穿着睡衣，头发自然地散开，女性的柔美和温暖，让整个房间充满着爱的味道，哪怕，她们就那么慵懒而恬静地坐着。家的感动，大抵如此吧，回到家，看到一个自己爱的人，坐在那，恬静地享受着时光的美好。

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