铭刻‘立身之文’!完成此举后,你们便是我华夏文人了!”
刚有点头绪的苏皓然,正准备研究下自己的金手指,又听台上之人出声,赶忙随着众人一起站起身,准备铭刻立身之文。
立身之文,就是在立身之书上,写下第一篇文章。什么是立身之文?是指每个华夏文人以后的发展方向。
打个比方来说,这就相当于地球那些作者,在起点发布作品时,所选择的投稿频道,是二次元,还是玄幻、科幻。
现如今,华夏神域网中,总共有诗、词、歌、赋、曲、经、史七个“频道”。
比如拿在场的众人来说,有的学子高声长吟到:“关关雎鸠,在河之洲”,这是要走诗之流派。以后他写的都是诗一类。
还有少年学子读着:“子曰:学而时习之,不亦说乎?”这就是准备以后,往“经”这方面发展的。
为什么会有这样的划分呢?这是由立身之书的特点决定的,每一本立身之书,通常情况下,都只能记载一种类型的文章。
写诗的就只能写诗,画漫画的,就只能画漫画,拍电影的,就只能拍电影。
当然,也有例外,据说神域之中,有能让人发展“副业”的奇物,但一般人根本买不起,也接触不到。
就在苏皓然脑海中想着这些的时候,台上头发雪白,面容苍老的儒生,看着台下一众学子慷慨激昂的声音,不仅没有高兴,反而眼神之中,还露出了落寞的神情。
就在众没有注意的情况下,老儒生暗自叹息一声,一股悲凉的情绪弥漫在了他的心头。
“唉!忆往昔,我堂堂华夏文化鼎盛,人才济济,层出不穷!每次立身大典,皆是自创佳作,不用和现在一样分国家灵气,不仅能直接得到神域嘉奖的灵气,还能反馈给国家。哪像现在一样,只能吃老本!”
“难道,天真的要亡我华夏?千百年后,还有是否能读一首古诗?是否还能见一袭汉服?是否还能听到一声古琴?”
也不怪老儒生这样的感叹,遍布世界的神域,可不是华夏独享的,想要获得神域中的灵气,就需要和其他国家竞争。
只有创作出新的东西,获得神域认可之后,才能得到灵气。
如果不是古之圣人,心甘情愿的将他们的著作,无偿的给华夏人民使用,那么现在恐怕就没有华夏文人这种存在了!
要知道这个世界,可不是什么和平社会,灵气的作用可是极大的!
首先,灵气这东西就如同金钱一样,充当着一般等价物的作用。
再者,由于这个世界变成了拥有灵气的世界,在这里,几乎所有的东西,都是在灵气的基础上发展起来的。
衣、食、住、行……方方面面都和灵气这东西,有着密切的关联!这是在个人方面来说。
而从整个国家上来说,每个国家能从自身所所管理的神域中,获得灵气收入。
而这收入的多少,又和本国创作者的人数、已经他们作品的受欢迎程度成正比。
通俗的来说,这就好比收税,只有创作者多了,赚的多了,国家才会收到更多的税。
这个世界的灵气,就好比是钱,就好比是软妹币,但却又比钱的用处更多,更神奇!
而这些税收,也就是灵气,国家就可以用来做很多事情。
由于西方瑰丽多样的文化的入侵,引的华夏人民争相追逐,华夏文人的作品,可以说是关注度极低,所以能获得的灵气,也少的可怜!
毕竟,灵气的获得,是通过关注值,在以一定的比例兑换而来的。
现如今华夏文人的处境十分凄惨,有钱有势的人,全都去学习那些能赚取大量关注值,获得大量灵气的职业技术去了。
还在走文人创作这条路的,都是些穷苦百姓,学不起绘画,学不起摄影,学不起歌舞,那就只有读书了。
所以,对于穷苦百姓来说,比如苏皓然,走文人这条路,都是迫不得已的选择。
而且,现在华夏人民,不论贫富都深深的明白一个道理,就是成为华夏文人,根本就赚不到灵气!
现在还走文人创作这条路的,比如原来的那个苏皓然,只是为了通过华夏官方举办的、免费的立身大典,获得一个神域的“普通会员”资格。
毕竟其他热门的创作职业,不论是学习、还是获得“会员”资格,都是要花费大量财物的!
贫苦老百姓,获得了神域的“普通会员”,也就是华夏文人的身份后,也没想过要创造出什么作品,反正又没人看。
对他们来说,从“游客”升级为“普通会员”,只是为了在神域中出售东西时,能不被神域收取太多的灵气。
嗯……顺便还能赚点华夏官方发放的灵气,其实准确的说,是古圣贤将自己著作所获收益,全都无偿奉献给国家之后,国家发放出来,奖励本国文人的灵气。
随着西方文化影响力的不断扩大,那些圣贤之书所获能得的灵气,也在日益减少着。所以,现在来这里的人们,都只将那些微薄的灵气,当做是添头而已。
这次升级为“普通会员”之后,这群人该回家种地的种地,该上山采药的采药,该做小买卖的还是去做他的小买卖。
华夏文人?文化创作?得了吧,那种文绉绉,酸不拉几,让人看的昏昏欲睡,绞尽脑汁也赚不到几个灵气的事,就不要去浪费时间,浪费精力了!
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