第29章 惟愿为死而生

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    “要不……你再送一次？”

    诸天也不知道自己是哪根筋搭错了，一不小心就说出了这句话。

    再看对面，果然易澜望过来的眼神跟看傻逼似的，“然后等着你去送死吗？”

    “不是，能不能从头到尾说清楚？”送人头什么鬼啦？他又怎么送死了？诸天表示自己真的跟不上他的脑回路。

    不过这人看起来对自己好像没有敌意？甚至连脱离精神之海的想法都没有。

    虽然完全不能理解他的想法。

    “真麻烦……”星流体觉得全部用语言来描述是件非常浪费时间的事，干脆从自己的灵魂中抽离出关于“千里送人头”的记忆，星云流转的辉光毫无保留地绽放于海上，“你很特殊，在本质上就和其他人不同。”

    “……”是的哦，穿越者千千万，被穿了还能活着并且反杀穿越者的被穿越者就他一个，能不特殊吗？

    诸天没有把这话说出口，易澜那些没有被他看过的记忆突然充斥于脑海，把什么想法都赶得无影无踪了。

    易澜是穿越到诸天身上的第一个人，也正是他的到来，让诸天发觉了自己身上某些特殊之处——比如说这片深不见底的精神之海。

    他一直以为自己是有某种被穿越的体质，导致了易澜的出现。

    结果呢？

    诸天的确是有着某种极易被他人穿越的特质，但因果关系应该反过来才对——是易澜的出现让他出现了这样的特质！

    这个人，好吧，不是人，这个家伙因为一些原因在茫茫多元宇宙中挑中了诸天，以极其低劣的手法表演了一出魂穿，然后诸天就像被打开了什么开关一样，开始遭受穿越者的骚扰。

    也就是说……他一直以来“被穿越”的这口锅不是临烨的？

    稍稍感觉有些对不起被冤枉的临烨，咳，算了，反正他也不知道。

    略过这口锅，回到易澜本身的问题上来。

    也是到现在，诸天才明白易澜远比他想的更加深不可测，别说只是损失部分灵魂，就算其存在被抹消，也能从虚无的尽头的归来。

    “因为我是赤王之子。”星流体神情淡然，但精神之海上空翻涌的星云显示——他对自己的身份的塔读远没有表现出来的那么平和，“未来深红之王……的一部分。”

    诸天：“那是什么？”深红之王？这个名字跟深红之星很有缘分啊，该不会是巧合吧？

    “据说是永恒的尽头，谁知道具体是什么东西？反正我不想成为那种所谓的‘永恒’。”易澜脸上泛起几分嘲讽的笑意，“只有低等生命才会单纯渴求长久的时间。”

    “所以你就来寻死了？”

    “寻死……可以这么说。”与其在无望的抵抗中成为另一个存在，以自己陌生的意志活下去，不如尽早找个合适的死法一了百了。

    然而找死也是个技术活，身为赤王之子，他想死得彻底点都难。

    在这个过程中，易澜和闻名多元宇宙的异域光遇上了，中间发生了什么略表不提，总而言之他更加坚定了自己找死的决心。

    对！一定要找一个没有任何后患的死法！必须死得连一点灵魂残渣都不剩！

    既不要被拉去组合成深红之王，也不要被拖走光化成诸光之主——异域光这些人简直神经好吗！他只是赞同“此世之暗”，没说相信“彼岸之光”好吗？他一点都不想变成跟光因体一样的灯泡好吗？！

    在逃脱异域光追杀的找死之旅中，易澜发现了诸天，也发现了他本质上的特异之处——这个人没有灵魂。

    真有趣啊，不是吗？

    明明是个再标准不过的人类，也具有独立意识与几无穷尽的精神量，却没有对人类尤为重要的灵魂，他的自我认知是以什么作为支撑的？就凭那十几年不知真假的记忆吗？

    “我没有灵魂？”诸天愣住了，想都没想就反驳道，“这不可能！”

    易澜摊手：“事实就是这样，在你的身体里，确实没有名为灵魂的物质。”

    “那我现在算什么？”如果不存在灵魂，他又是以什么样的形式存在于这片精神之海？

    “纯精神体？”易澜也不确定。

    灵魂、精神、意识——是三个相互关联而又完全不同的概念。

    按照易澜所知道的《灵性与知觉》上的理论，：灵魂是一个独立生命独一无二的本源，是一切自然生物得以存在的基础“物质”；而意识是智能思维的集合，是建立在自我认知与自由意志之上的抽象“概念”。

    至于精神，它大约处于两者之间，基本都是由灵魂产生，用以维持意识的存在，但同时也可以作为某种通用的等价物——在某些世界，精神力可是明晃晃地作为货币来使用的。

    如果说诸天是纯精神体，那么他长久以来被穿越的原因就可以得到很好的解释了。

    一个基本素质堪称完美，内里没有与之对应的灵魂的身体，简直就是完美的宿体，连身体与灵魂的排斥性都不用考虑了。

    与其说是易澜的出现导致了后面的一系列事情，不如说是星流体与其身体的接触开启了诸天身上的某种开关，激活了这一项本该出现的特质。

    ——没有灵魂的人类是不该存在的，人之所以为人，正是因为有灵魂存在。

    如果没有其他人保护，天生的无魂之躯根本不可能安稳地活到十六岁，自然的法则会强行让另外的灵魂入驻这具身体，亦或是将其毁灭。

    面对易澜满含深意的视线，诸天没有在脸上表露出多少想法，只有逐渐掀起风浪的精神之海越加不平静起来。

    ——我是……没有灵魂的人吗？

    完全没有任何实感。

    灵魂一定是必要的东西吗？没有灵魂就没有存在的意义吗？

    “当然不是。”易澜注视着他略显僵硬的神情，星夜般的眼眸透出几许漠然，“没有什么事物天生就有存在意义，所谓的‘意义’只是后人强加上去的而已。”

    灵魂精神意识三分论，是当前认同度最高的理论，出自衔尾蛇倡议、莱伊斯实验室、永眠塔共同参与的“人类起源解析”解析项目，被写在最新一版《灵性与知觉》上，发往时空版权局下辖所有世界，并广为人知。

    看起来这就是真理了。

    真的吗？

    易澜清楚地记得——

    上一版《灵性与知觉》认为灵魂是生命与情感高维具象化时产生的现象，就像火焰一样，并不是具体存在的物质，是独立意识的附带产物，而精神则是意识向外探索世界的工具。

    上上一版《灵性与知觉》更是同时公布了两个完全相反的理论：以莱伊斯为首的一派认为物质决定一切，灵魂是与可以实物质相对应的虚物质；以永眠塔为首的一系认为认知决定一切，所见只是灵魂映照下的虚妄世界；衔尾蛇中立，衔尾蛇当时正在集体攻关“灵性-质能转换体系”，没工夫和他们瞎哔哔。

    上上上一版……那个时候好像还没有《灵性与知觉》，连莱伊斯实验室都没有建立起来，在这一方面被认可度最高的竟然是异域光和暗影论一起倒腾出来的“光暗二元主义”？！

    现在那些理论都被新的理论所取代，说不定现在看似牢不可破的理论也会被某个研究者的灵光一闪打破。

    所以无须纠结灵魂的存在与否，因为那本就是一个未被证明的伪命题。

    “这是在安慰我？”诸天听他解释了这么一通，虽然没怎么听懂，不过刚刚骤然得知那么一个消息的震动也已经被压了下去，对无关事物一贯不在意的态度重新上浮，“虽然没必要，还是谢谢了。”

    “以及，你果然是个好人。”

    所以——想要去死什么的，就不用再说了吧。

    与他共用一个身体的易澜立刻捕捉到这点“不杀之意”，差点脱口而出：“不！你根本不明白！”

    活着有意思吗？没有！

    再不找个好点的死法死干净，他怕是以后想死都是奢望。

    最终他还是什么也没说，毕竟双方理念与认知相差太大，无法解释自己的想法。更何况…... -->>
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