第十四章

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    经过这一烧，这山精变得速度极快，全身僵硬如铁，宁封子只有招架之力，几个回合下来，宁封子的双臂疼痛难忍，一个不注意，他胸口的肉就被山精撕了一块下来。

    此时宁封子已成强弩之末，全身真气不足，气喘吁吁，这山精将宁封子打得口吐鲜血，它双手将宁封子箍于怀中，八根肋骨张开，刺进宁封子身体中，此时宁封子也只能以命相搏了，他聚周身之气，积于金丹，引爆丹田，就如炸弹般从山精内脏爆开，山精虽死，可宁封子全身筋脉尽断，一身道法化为乌有，也因宁封子沾上了山精临死时的血，所以他看见了山精的一生。

    很久很久以前，这山精本和其他山精一样都是普通的妖怪，并且它天性善良，经常帮助因迷路而被困山中的村民，久而久之，这些村民就传言它为山神，还将他供奉起来，人的愿力是能提升修真者的法力的，这山精也从心底感激当地村民的善良，时常尽自己的能力去帮助村民。

    随着这山神越发灵验，村民们所求之事越大，甚至连生死，时节也有所求，这就远远超出了他的能力范围了。

    不知为何，这附近却大旱了三年，庄稼不生，饿殍遍野，于是当地的村民就用村里唯一的一头牛去祭祀，愿能普降干露，可他也只能眼睁睁的看着，无能为力。

    村民见山神不灵，于是从外地请了一位道士前来祈雨，这道士却说，这地方不降雨都是因为村民祭拜的山神作怪，这根本就不是山神，而是妖魔，于是村民又集资除妖。

    山精本来打算离开此地，不意迁怒于村民，毕竟他们都是肉眼凡胎，识不得真像，可谁知这山精却敌不过这道士，将它打杀，并将它灵魂囚禁于一死尸之中。

    原来这道士乃是一邪道，这尸体是这道士养的僵尸，他担心将这僵尸练成旱魃之后无法掌控，于是抽走了尸体中的魄，没有魄的旱魃再厉害，也只是一具尸体，他就需要一个具有修为的灵魂来掌控这旱魃，于是这山精就成了最好的对象。

    这邪道每逢月圆之夜就用鸡血饲养它，用柳树枝抽打它的灵魂，只是邪道万万没想到的是，这山精在这尸体里却产生了变异，还能说人话，拥有人的智慧，终于它摆脱了邪道的控制，并杀了这道士。其实这里干旱也是旱魃即将出世引起的。

    后来山精就开始了疯狂的报复，它要这些忘恩负义、贪心不足的村民都尝尝灵魂被囚禁的痛苦，随着时间推移，这些村民已经忘了当年的事，又开始祭拜山神，于是它就选一些贪心之人，传一些小法力，并蛊惑他们用童子血去祭祀它。

    后来阴长生出世，它也知道这是一个可遇不可求的机会，如果喝了阴长生的血，它立马就能白日飞升，到时候它将拥有旱魃的体质，天仙的修为，那将是无敌的存在。却没想到中途杀出个宁封子，它忌于宁封子的修为，于是引宁封子至此，先用野狗，后用尸群耗费宁封子的真气，还因宁封子灭尸会背上大因果，这样除掉宁封子，就是手到擒来，只是人算不如天算。

    题外篇：有传言为证：活人谓之“阳”，死人谓之“阴”，人存活于世时，每经过的地方都会留下精气，当人将死之前，就已经“魂不守舍”了，这时人的灵魂就会去他身前去过的地方，拾走这些精气，这一过程叫：“拾脚印”。很多人都有这样的经历，就是无缘无故听见某些地方有响动，去看时却什么也没有，过不了多久就听说谁谁谁去世了，这就是有人在“拾脚印”。特别是农村这种情况尤为频繁。人去世后，灵魂会自己出窍，再由无常鬼或牛头马面带回地府，但是错过了阴神勾魂，就识不得前往地府之路，永世沦为野鬼。当然无常鬼所拘之人都是无大恶之人，故二无常鬼顶戴分别书“一见发财”和“天下太平”。而牛头马面分别持铁勾和铁链，所拘之人都是杀戮过剩、无恶不作的大凶之人。又有传言“活不认魂，死不识尸”，活人识人通过体态，死人通过灵魂。所以那些希望祖先庇佑的人就醒醒吧，不害你就不错了。

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