第27章 华胥践迹

土造人的传说就由此而来。

    野人部落和鸟氏人部落由于相距也不是很远，经常交往和取盐的行为不断增加了二个部落之间族人的信任亲密关系，通婚也就有经常发生。

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    华子真听着老巫师说到这里，不免长叹一声，问：”那么玉凤玄柄就被映果带回了野人部落了？“

    老巫师说：”那肯定了！“

    华子真说：”金丝圣杖和玉凤玄柄都结合在一起了，那么它的魔法威力就更加巨大了？“

    老巫师说：”当然。但是映果秉着善良的信仰，没有用它来直接杀人，因为她掌握着这种神圣力量的源泉。“

    华子真问：”什么源泉？“

    老巫师说：”善良，爱和斗志！“

    华子真说：”金丝圣杖在远古时候，它本身就是一种表示部落首领的权力和权威呀！这同善良，爱和斗志有关系吗？“

    老巫师说：”表面上看上去似乎不大相关，也是常人所无法理解的。这里面是有玄机的，因此，后来才叫做玄杖和玄柄。“

    华子真说：”什么玄机？“

    老巫师哈哈大笑，捋须不语。

    华子真问：”那么，后来的金龙或者毒龙和玉凤是怎么回事？“

    老巫师说：”后来人类进入相互残杀的时代了。善良和爱消失了，斗志和权力出现在人类社会的运行系统中。金龙被镶嵌在这根金丝圣杖的头上，玉凤扣在龙头颈部的手柄上。于是大铩器出现了！“

    华子真说：”那么后来玉凤是怎样消失的呢？现今只剩下孤伶伶的毒龙玄杖？“

    老巫师说：”正是因为玉凤玄柄的丧失，金丝圣杖才转变我们后人所称呼的毒龙玄杖，人们发挥了它杀人的魔力，而其实它根本没有拿出来杀人，一直都躺在开世大帝的铁网樯木的棺材底下。而是通过人们的争斗发挥了这种魔力。“

    华子真说：”不好理解。“

    老巫师说：”不好理解是对的。“

    华子真说：”大师，你说的越来越玄乎了！“

    老巫师说：”玄之又玄，众妙之门，诚哉所言！“

    华子真说：”大师，有点不解的是，金丝圣杖的出现为什么要有雷声大作呢？“

    老巫师说：”嗯！你这个问题就提得对了。人的思考和认识是有思路和逻辑的，要一步一步地循序渐进而上，想直接得到结果，那需要斗志有什么用呢！这雷声大作就是杀人的毒威，把人置于恐惧的情境中使你无法逃脱。只要善良的控制，才能消弭这种雷声大作。“

    华子真说：”神师头人还在的时候，可没有这种威力。“

    老巫师说：”是的！因为人心复杂了！“

    华子真说：”唉呀！我有点懂了，谢谢大师！“

    老巫师抿嘴微笑，说：”懂就好！“

    华子真问：”那后来的玉凤玄柄究竟去了哪里了？“

    老巫师哈哈大笑，说：”故事还没完呢！“

    (本章完)

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