41.纯阳仙魂，道家天才

时候自然会赐你后续几卷道藏。”

    陈朝颜向黑衣老人行礼：“还要劳烦前辈多多教诲，晚辈感激不尽。”

    “陛下有吩咐，老夫自会用心提点你，这是你自己通过考验争取来的，无需道谢。”

    乌云先生淡然道：“倒是每个月陛下考察之后，你有机会向陛下求教，这对你来说既是考验，也是机遇，要好好准备，好好珍惜，明白吗？”

    陈朝颜深吸一口气：“晚辈明白，谢前辈提点。”

    她兴奋不已，抱着道卷跃跃欲试，恨不得立马翻阅。

    等她回家之后，陈氏族人听说事情经过，更是欢天喜地。

    这不仅仅是陈朝颜这个道术天才不至于被埋没，同时更代表他们陈家有人，成功靠近长安的中心。

    陈朝颜为家里人开心的同时，更感觉那部《上清神霄宝录》非常吸引她。

    事实证明，她修行道家法门，确实如鱼得水。

    刚起步的时候，还需要时常向乌云先生请教。

    到得后来，她自己直接抱着道藏参悟，修练就一日千里。

    与武道第一境炼体相对，道家修行第一境，名之曰“感应”。

    主要是感应自身精气流转，感应外界大自然灵气流动。

    这个关口是道家修行基础。

    不适合修行者，一辈子不得其门而入。

    适合修行者，经过点拨，很快能有所收获。

    而陈朝颜，几乎天生就越过这个境界。

    她此前没有这个念想。

    现在正式踏足道家修行，念头一动，这一关便如履平地，直接达成。

    不过，相较于武道第一境提升自身气血，力量、速度、反应提高可以清晰判断，道家修行第一境较为玄妙。

    如果跟人战斗，相较于常人，只是五官感应更加灵敏。

    但其他方面少有提升，战斗方式的话，第一境的道家修行者还无法施展法术。

    他们也无法自己炼器制符，只能勉强催动驾驭他人的低层次法器或符箓。

    到了第二境，化气的境界，道家修行者在实战方面稍有改观。

    这个境界的道家修行者，可以自己制符，将法术预先封存在符箓中，以便战斗中使用。

    更重要的是，感官更灵敏，可以内视己身，照见神魂，炼精化气，吐纳灵气炼化为法力。

    相较而言，道家修行第一境更多像是甄选的门槛，第二境才算真正入门。

    陈朝颜突破这个境界，也非常快。

    纯阳仙魂在道家修行上的优势确实得天独厚。

    基本比得上灵石玉胎在武道修行上的优势……一旁观察的张东云暗自点头。

    接下来陈朝颜要面对的关口，便是道家第三境，筑基。

    达到这个层次，便可以借法天地自然，以法力调动灵气，自行施展法术，同时可以自己炼制法器。

    先前被寒山派三人联手擒下的那个忘真观弟子，就处于这一境界。

    再向上，道家第四境是鼎炉。

    到了这一境，修行者开始为结丹做准备。

    此境界修行者神魂凝练，可以临时出窍。

    同时法力增长，可以驾雾，短暂浮空滑行，原理虽不同，但外观上与武道第四境相似。

    而那个忘真观第一传人谢昭，则是道家修行第五境，金丹的修为。

    结成金丹，法力更进一步增长，且高度凝练。

    到了这个境界，道家修行者于驾雾之上，可以腾云，能如武道飞将一般在空中自由飞行。

    直线速度上或许不如飞将那般暴烈迅猛，但沉浮转向更加灵动自如。

    鼎炉境界的道家修行者神魂出窍，只是神魂灵动，出窍后可用于修行，但不能远离肉身，无法施展法术。

    第五境的修行者，结成金丹，藏于神魂内，可令神魂更加凝练，出窍之后，不仅可以离体远游，更能以神魂施展法术。

    以神魂直接施展法术，威力更大，调动自然灵气更快捷便利，但没有肉身保护，神魂也更易受伤。

    因此多数时候，谢昭等第五境道家修士，神魂出窍仍只用于修练，不会直接对敌。

    当初谢昭想要闯出城的时候，如果是神魂出窍施展魇真术，那个阻拦他的武道第五境陈家老人，恐怕也凶多吉少，可能被他当场镇压心神。

    但反过来，对手气血阳刚如熔炉的武道力量，一掌也可能直接把谢昭的神魂摧毁。

    张东云静静观察陈朝颜的修行，对其进展洞若观火。

    通过指点对方的这个过程，张东云对道家修行也有更深入了解，慢慢将系统的加持，转向自身理解。

    另一方面，他重新抓紧自身的武道修行。

    这段日子大部分精力放在城池建设上，多少有些放缓自己修行。

    现在城池发展渐渐上了正轨，张大城主开始重新抓紧自身修行。

    就这样过了几日，修炼中的张东云忽然心中微微一动。

    又有一批人靠近长安。

    当中为首之人，是个熟面孔。

    霹雳宗长老吴琼带着几名霹雳宗门人，来到城门口停下，恭敬行礼：

    “霹雳宗吴琼，求见长安城主，求见乌云先生。”

    张东云坐在大明宫中，微微挑眉：

    “准。”