我。”
得到无名的同意,女娲点点头,便要离去。而身后无名的脸上却露出犹豫之色,看着女娲即刻就要消失,无名忙喊道:“姑娘!”
当女娲回过头时,无名一指点出,一道讯息便出现在了女娲额头之中。做完这些,无名冲她微微一笑,便从此地消失不见。
站在原地的女娲神情恍惚的盯着无名离去的位置,小嘴微张,似乎对无名刚刚所为十分震惊一般。
从此地离开的无名氏,此刻却出现在了那人族聚集之地一处山峰顶上,老者一身道袍随风飘动着,眼神注视着下面忙活的人族,而思绪却已不知飘到何处。
人族,在前世“神话”中,乃是天道种族,洪荒注定的天地共主,有大气运,引得众圣纷纷为了人族之气运而谋算争夺。
前世的镇元子也不免落入俗套,因为他自己也是人族,夸自己种族的事情,他又怎么会不认同。
可如今,地书化身的无名氏,看着眼前弱小到随便一个金仙就能将他们灭族的人族,他才清楚的认识到,说人族命中注定天地共主的,都是扯淡。
洪荒的不变法则乃是实力为尊,就算无名氏机关算尽,让他们如前世一般,天生道体,可那又如何?潜力再大,终究是潜力,和实力没有一毛钱关系。
洪荒之中,没有成长起来的天资纵横之辈,还少吗?龙凤麒麟三族随便抓一个过来,哪个不是天赋异禀,可结果如何,还不是隐退的隐退,灭亡的灭亡。
再说前世的镇元子,好听点,那是地仙之祖。可是不成圣终究只是浮云,地仙是什么?不是地上出生的神仙就都是地仙,地仙是一个等级,那些不够格称呼天仙的“次品货”。
之所以称呼镇元子是地仙之祖,那是因为敬重镇元子心善,不嫌弃的教导那些“次品”,一般的圣人是不屑于教导这些人的,所以才有了这后世皆知的地仙之祖。
如今想想,若这地仙真的是指地上的神仙,那也就意味着是整个洪荒大地的祖先,没有成圣的镇元子有这资格吗?巫族十二巫祖随便一两个都能收拾了他。
从这两点,便能看出,洪荒之中实力就是机缘,只要不作死,有实力不怕没机缘。
地位高不高,命中该如何,也都是实力决定。再反过来看待人族,联合前世“神话”,便能看出来,人族之所以被夸大到命中注定的天地共主,首先便是因为女娲乃是他们的创造者。
第二是因为洪荒之中,也就人族还没有实际的掌控者,那三清想要传道,除了人族别无他选,不是他不想去巫妖两族传道立教,他去传一个试试,妖族的帝俊太一和巫族十二尊会教他应该怎么做人。
第三,正是因为人族的特殊情况,三清立教传道,等他们传道立教成圣后,人族气运便和四尊圣人有了牵扯。
“神话”中鸿钧座下六圣人,有四位与人族有牵扯,人族怎么能不兴?
可有得就有失,得圣人庇护,气运自然要被其瓜分,再加上后面的西游记,佛教大兴,如此下来,六圣瓜分人族气运,也让人族所剩气运不足以出现强大的存在。
不可避免的,人族也沦为了圣人手中的棋子,圈养的牛羊。