二十五、回族武术

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    回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏**的民族性格。崇尚武勇是回回民族历史文化的一个显著特点，几百年来，这一特点已逐步演进成了回族的民族体育传统和人文精神之一，至今仍被许多地区的回族群众保持并继续发扬。自古以来，凡回族聚居的地方大都有尚武的习俗。如唐代以来，回族定居的西安，武术习俗未间断过，过去无论老幼，练武风尚很浓。南方回族也多好武和擅长武术，保持着回族的特色。河南、河北、山东等地的回族更是酷爱武术，世世代代相传。

    相传***教先知穆罕默德勇武并精于剑术。《穆罕默德的宝剑》一书，在广大回族人民群众中早巳传播很广，并有不少模仿练习者。穆罕默德还曾经给勇士哈立德赐名"安拉之剑"。回族人由于严格遵守穆圣的言行，因此，回族群众认为练武功自卫是"逊乃提"，是圣行。

    唐玄宗天宝14年，历史上暴发了"安史之乱"。在广平郡王做、名将郭子仪的拥戴下，唐肃宗在今宁夏灵武即位。次年，即唐肃宗至德二年(公元757年)，唐王朝向"回鹘"(居住今天新疆的中国古代少数民族是维吾尔前身)借兵，联合反攻"安史之乱"的叛军。"回鹘"军队协助**一道打败了一些"安史之乱"叛将，最主要的功劳是在宝应元年公元762年史思明被杀后，协助郭子仪收复洛阳。

    在清朝，回族人民与各兄弟民族在一起，为建构和发展完善中华民族的体育体系作出了卓越贡献，而回族人民的贡献主要在武术、摔跤和与之相关联的一系列项目上。正因为如此,比之明代人广为传言的"回回识宝"来，清代人对回族的认识显得更深入了一层，有了一句乾隆众所周知的"中土回人，性多拳勇，哈其大姓，每多将种"的评价。这八个字出自乾隆之口，代表了当时满汉朝野人士的普遍看法，可以说是一个社会共识。

    回族好武的原因是还可以追溯到回族在形成时期的先民，其中有大量属于从军的中西亚人，元朝回族人被编入"探马赤军"，为适应战争的需要驻防在全国各地，形成了"大分散、小集中"的分布特点，经常练习骑马射箭，使枪弄棍。元末以朱元璋为首的农民起义部队中，就拥有一批骁勇善战的回族将领。

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