第二百四十章 拜月教

东，表面上以神医的身份济世救人，成为了鼎鼎大名的白萨满大法师，实则暗地辅佐圣女东哥，意图重振拜月教。

    拜月教教众崇拜风雨雷电、日月星辰。

    他们相信太阳出来的地方有位白发老太婆，**硕大无比，所有小孩都是她赐给的；相信月神可以保佑一生安吉；认为北斗星能赐人长寿；认为风是北边风神老太婆扇动大簸箕所致，祭拜她可以免除灾难；雨神常被称为龙王爷，身上有无数鳞甲，每鳞装有一百多担水，下雨就是龙王爷洒水，祭龙王，以祈求丰收；雷鸣电闪是“雷公”、“闪娘”所为，雷公捶砧击魔，闪娘一旁配合用镜照妖，触犯雷神将患上疾病。

    而拜月教的创始人根据风雨雷电、日月星辰的特点，潜心研究，创造出了独特的拜月教教派的武功修炼之法。他们可以依靠吸收太阳、月亮、星辰，甚至是风雨雷电中的能量进行修行，修为有成者，一招一式间，带有风动、雨集、雷震和电击等属性，奇妙而威力无比。

    拜月教和拜山教、拜火教的功法各具特色，以前一直不分上下，分庭抗礼，但自从别亚大法师在偶得了一部“天书”之后，不但其武功大进，短短时间便凌驾于巴如大法师和白那恰大法师之上，成为不可一世的绝顶高手。而且，拜月教的弟子也个个悟性超群，修炼进度远超拜山教和拜火教教众，虽然教中弟子人少，但拜月教依旧凭借实力成为萨满第一教，直到别亚大法师陨落在长白山。

    据说，别亚大法师陨落后，“天书”被努尔哈赤得到，并收藏在了赫图阿拉的秘密所在，多洛济大法师和东哥经过多年的努力，终于得到了这个消息，便开始筹谋策划这次的行动。

    此前，高杰在沈阳曾跟踪一个黑衣人去到郊外，见到了一群神秘的绿袍人，那些便是拜月教的教众，而为首的黑衣人，正是如今的拜月教掌教大法师东哥。

    多洛济大法师谋划多年，在辽东卧薪尝胆，和东哥一起秘密发展了不少新的教众，一直在隐秘之处苦苦修行，以图东山再起。而且，他们还和一些与努尔哈赤并不对付的金国掌权者进行了联合，各取其利，互通消息。

    这次，当多洛济大法师和东哥从金国高层中获知蒙古国师沙尔大喇嘛率领一众高手来金国夺取甘珠尔圣经的消息后，觉得时机成熟，在一番周密谋划布置后，也出发赶到了赫图阿拉。

    至于在吴家庄遇到高杰一行人，那倒还真是巧合。只是，对于高杰，多洛济大法师一直情有独钟，总是觉得这个少年的身上有股他十分熟悉的气息。

    在辽阳城的吉祥楼，当高杰示警王曦之时，念力的波动便引起了多洛济大法师的注意，所以才有了此后他单独前去客栈和高杰见面。在客栈中，他不惜施展出“天书”中的“仙法”，来试探高杰，探究其隐秘。谁知却被高杰装疯卖傻，气得要死，只好不了了之。

    但这并不代表他就不再关注高杰，只是因为谋夺“天书”事大，要赶紧赶去赫图阿拉，他才没有多骚扰高杰。

    谁知，吴家庄再遇高杰，多洛济大法师在检查了孙乾光的伤势之后，凭其高超的医术，岂会相信高杰胡扯的什么“从马上摔下来而受伤”的鬼话，暗地里对这个神秘少年更增了一分兴趣。以致于在高杰等碰到莽古尔泰率领第五旗队前来搜查之时，多洛济大法师还亲自出面为其解了围。他可不想高杰就这样被莽古尔泰抓了去，其身上的秘密必须留待自己来发掘揭开。

    和高杰等一路相伴到了赫图阿拉后，多洛济大法师和东哥借口要去采药，告辞而去，实则是在城中一个隐秘的据点中藏身下来，派人查探七大庙的虚实以及蒙古人的动静。

    因为有金国高层神秘人物透露的消息，多洛济大法师等早早便知晓了“天书”和蒙古人谋夺的甘珠尔圣经实际上是藏于显佑宫之中，普觉寺只是一个诱饵，是一个陷阱。所以，他和东哥经过周密的谋划，在蒙古人攻入普觉寺后，仍派出了十多二十位教中好手进寺相助，造成了德拉格大法师等人吃紧的状态，同时还在其中安排了两个教众扮成拜月教首领的模样，混淆视听。在显佑宫，他们也故意派出了少量的教众，让乌麦大法师轻易擒获，令其心生疑虑，从而成功从显佑宫将其调走。

    他和东哥在乌麦大法师离开后，由出自叶赫部的阿巴亥安排，毫不费力地便进入了地宫之中。

    只是，他们万万没想到的是，早已陨落的拜火教前任掌教大法师巴如竟然复活了！

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