孙策来见江东二张,却不知,这江东二张早有归意。比干早看出孙家有帝王之相,要知道天上的夜明珠在孙家阵着呢,而且孙家中人本是业龙幻化,非同小可,后又有先天异宝传国玉玺更添了几分气运。修真中人多看不破其中的内在,只当是王气所在。比干虽是雅士,不喜孙策这般草莽,但只当是天道所在。孙策既然亲自来请他二人出山,二人便欣然前往,与孙策共创基业。
现在孙策兵威将广,谋士如云,正是昌盛之时,气运正旺,只是没有根基,一切都是枉然。吃柿子都捡软的捏,眼见刘繇便是那软柿子,孙策便想拿来捏捏用以果腹,当下与众将商议破刘繇之事,众将皆认为可取,于是即日兴兵,兵锋直指曲阿。
刘繇前文曾说过,是只无角麒麟。虽然如此,但这无角麒麟却不是麟,他是一只麒。麒麟其实是一种祥兽的统称,公的叫麒,母的叫麟,其区别便是,公的有角,母的无角。而这刘繇实际上是一只公的,只可惜却是个天残,也就是说先天残疾。即便如此,也是引了数人来投,毕竟刘繇是头麒麟,都以为会有所作为,却不知公麒麟的的本领全在角上,无角麒麟空有祥气,却无霸气,太平之时,则一方安定,乱世嘛,却是无了用处。
刘繇本来是奉皇诏守寿春的,后来被袁术率兵赶到了曲阿,可见其确实是只软柿子。
听闻孙策来攻,刘繇忙招众将议事,却说刘繇手下却也有猛将,其中一位便是那孔门护法太史慈。这太史慈修为高深,也算的上是当世猛将,孔门守护者,本事不弱,一把养由弓更是上古的法器,三国之中自是少有敌手。可惜,麒麟两角不仅是其道法所在,却更有妙用,一角识人,一角断事。这刘繇如今两角尽失不识能人,加之太史慈又看似年幼,刘繇将领亦多有轻视,便更加埋没了。而且太史慈一直在东莱,出世未久,刘繇却也不知太史慈孤身一人独闯连营救孔北海之事,所以本能下判断便有失误,便未把太史慈当作心腹。
当下议事之时,却说帐下有一将叫张英的道:
“将军放心,某愿领一军屯于牛渚,敌人纵有千军,也是难过。”
张英本是山中熊精,在山上习道,却是自悟成才,可惜终究是未有高人指点,空有法门。后来刘繇来此山中,张英眼见这是地上神兽麒麟啊,不由便生结交之意。而这麒麟乃是异兽,地上万物皆伏麒麟管,自是对同类多有偏顾,故而麒麟天生便有灵性,可天人交感,自悟道法。
刘繇虽是无角,却也是悟道之兽,见这熊精修炼到现在也是不易,便传了他些修道法门。张英按此法门修炼却是进境飞快,入了通明之境,远胜刘繇。后来乱世将起,群魔祸道,刘繇便要出山修大功德,以证大道。张英在此山中本是土生土长的,本土思想很浓,但也知要成正果,需积大功德,权横利弊下,便要跟刘繇一同下山,追随左右。
刘繇正缺帮手欣然答应了,所以张英也不是凡人。古人都说关、张是虎熊之将,这张英是只真熊... -->>
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