杨悦起初练琴时,进展很快。等到技法已成,一连几日却不见有所长进。杨悦时而试着对水面弹凑,水面上始终没有动静。心中苦恼,百思不得其解,说与杨贵妃。
杨贵妃笑道:“琴与其它乐器不同,原本只有五弦,后加两弦为七弦。每一根弦抚法不同变出不同音色,音域宽广。与筝相比,筝侧重于技法,而琴则侧重于传神。”
杨悦说道:“也就是说如绘画一般,筝乃是工笔,琴乃是写意?”
杨贵妃点点头说道:“琴为心声,正是这个道理。当年舜帝‘弹五弦琴歌南风而天下治’,琴志不仅可以表达心声,还能教化于人。你现在只是技成,还没有达到表意的地步。”
杨悦问道:“怎样才能达意?”
杨贵妃笑道:“你也太心急了。你在不到半月的时间练成技法,已是十分的罕见。当年我练了三年才有此成就。恪儿聪敏也练了一年半。你现在刚刚技成,距离真正的以琴声表达心声还有很大的距离。”杨悦叹息道:“原来如此,只是不知要练多久才有所成。”
杨贵妃说道:“若只为市井表演,以你现在的技法加上你对琴曲的理解,已不可多得。若想要真正达到传神,却要看个人的造化与悟性了。或许一夜而成,也或许三十年而不成。”
杨悦点点头,感觉似乎得到些要诣。如此说来,当日自己羡慕高阳公主的弹凑技法,也不过耳耳。于是说道:“俞伯牙的高山流水便是那种境界吧。”
杨贵妃点头道:“琴之传神,又有三种境界。第一境叫做心声;第二境叫做化境;第三境叫做移情。能达到第一境之人百分之一二;能达到第二境的万分之一二也;若能达到第三境却少之又少,举国之上下或许只有一两个吧。
伯牙弹琴能使六马仰秣。他当年学琴之时,三年学成,而后三年无成,没有进展。他的琴师成连先生说要带他到东海找方子春请教移情之法。然后带伯牙到东海之中的小岛,成连先生驾舟而去。伯牙于荒岛之上并未见到方子春,只看到汹涌地波涛,幽深的山林。于是顿悟,做成水仙操。才知成连先生为了使他能够达到“移情”境界而故意所为。以后其志在于高山则琴出高山,在于流水则琴出流水。琴心合一,移物之情于己,归于自然。”
杨悦听了恍然道:“原来如此。弟子向来只知其一,不知其二,原来琴之为心声还有此三种境界。不知师父能达到那种境界?”杨贵妃道:“我于一十六岁时达到第一境,此后再无长进。”
杨悦想起李福所说李恪能引动鱼儿跳出水面,又问道:“吴王如今能达到哪种境界?”杨贵妃道:“两年前恪儿已致‘化境’。堪称当世高手。”杨悦悠然神往:“何时能听到吴王弹凑,也不枉此生。”杨贵妃笑道:“这个却也不难,只是这孩子最近不知为何,整日到华山狩猎,我也很久没见到他了。”
华山乃是大唐的皇家猎场。杨悦想起当日在华山遇到的李德以及美髯公和慵美人。心中隐隐觉查到这些人似乎与皇宫有某些联系。
却说这些日子以来,杨悦整日学琴,不曾到街上游玩。这日,杨悦正在练琴,武权来报说:“少主,杨豫之小公爷派人来请少主到他府上相见。”
杨悦心道:见我是假,见照妹妹是真吧。这些日子只顾学琴,到是忘记了他们俩人。于是换了男装,叫上武照,一起去找杨豫之。
见杨悦来,杨豫之一把拉住杨悦,兴奋地说道:“大哥,你来看,我成功了。”杨悦莫名其妙地问道:“什么成功了?”杨豫之却说道:“照妹妹也来了。”原来他光顾着与杨悦说话,还没来及与武照打招呼。杨悦被他说的一愣一愣地,不知所云。
杨豫之干脆拉起她便往后花园跑,确切地是往“斗鸡”园跑。边跑边说:“大哥教我的法果真很妙,我配育出‘混血儿’了,跟凤凰不相上下。”
跑了几步又折回去,骚骚头,对着武照不知所措。武照笑道:“你跟悦姊姊去吧,我先在这儿坐会儿,我可不想看你的斗鸡。”
杨豫之大喜,忙叫婢女给武照上茶水点心来,说道:“我去去就来,照妹妹先等我一会儿,一会儿就好。”
拉着杨悦撒丫子跑向“斗鸡”园。
功夫不负有心人,杨豫之竟然将各种血统的斗鸡一一配对,配育出各式各样的混血斗鸡。这些混血斗鸡虽然刚刚出生,但已显示出了他们优良的品质,比同年龄的纯种鸡要大许多。而且各种花色或特点大都融合了两种纯种斗鸡的优点。
杨悦见了也不由替他高兴,思索片刻说道:“这些斗鸡虽然优越,但是这许多年来,人们配育斗鸡多以纯正血统为好,想来中间定有许多道理。你最好是要保持原来斗鸡的血统纯正,不要用这些混血斗鸡进行杂交。这样就更能减少优良品质的中和。”
杨豫之点点头,连连称是。说道:“这鸡神的名号应该给大哥才对,大哥才是对鸡了如指掌,前无古人后无来者。”
杨悦一听,忙道:“别、别、别,千成别,这鸡神的名号,大哥... -->>
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