谁是一夜情的鼻祖

都不重要了。重要的是这二位，婚后生活很幸福很甜蜜。

    牛郎喊声娘子，织女就成了他的女人。而织女也就喊了声郎君，坏了，犯天条了。

    要是现代社会，他们那也是非法同居，尽管在古代，拜个堂就成夫妻了，不像今天那样麻烦，（还要到行政服务大厅办结婚证，试穿盛装拍婚纱照，请客吃酒，发喜糖收红包租花车等等，烦死，）对牛郎织女来说，婚事最好从简，不必声张，知道的人越少越好，毕竟天条是约束着神男仙女的，以免传到天上，坏了终身大事。

    可惜呀，婚姻不是两个人的事情，这样简单的道理，凡人都懂，仙女却不管不顾。更何况他们还一个是人，一个是仙。这就牵动的太多了，这桩婚姻就成两个世界两大门派的事情了。

    这二位组成家庭，到底还算是个事实婚姻，可天庭天条和王母娘娘都不会认可，于是，王母娘娘要拆散他们二位，就顺理成章了。

    没有不透风的墙，没有不漏水的天，王母娘娘是怎么知道织女和牛郎的事情的？想来想去，一定是牛郎在碧莲湖畔偷看的时候，那些走光的仙女给说出去的。

    据说在烈女传里，有一女子落水，被一樵夫拉了上来，结果该女子回到家中就提刀剁手，说是此手已经被别的男人沾污，留它只是个受辱的证据，于是剁去，宁愿身体缺失，也要保全贞洁。这可是在古老的封建社会，那么在天庭呢，连个恋爱都不准谈，那岂不是比人间更严格更封建，人间还允许结婚生儿育女呢。想一想，一群仙女洗澡走光并被那牛郎偷看，真是亏大了，那被牛郎沾污到何种程度啊？再加上织女还嫁给了那“无耻”的放牛娃，岂不是更加生气郁闷。

    王母娘娘知道此事之后，又会对牛郎的人品怎么想，这小子，在天庭就不安分，贬下人间还敢挟持她的孙女，并且还繁衍出一对儿女，生米煮成熟饭不说，更使她疼爱的织女不能返回天庭，所以，王母娘娘后来的震怒完全是合情合理的。

    按理说，牛郎再次犯错，第二次受的惩罚应该比第一次更严重，王母娘娘最起码也是将他从人间继续往下贬，直贬到地狱里去，可是王母娘娘并没有那么做，这证明王母娘娘还是非常仁慈的。而且最终为牛郎织女的坚贞爱情所感动（看来坚贞的爱情不但要做到感人，而且还要惊天动泣鬼神，那样就不必管他来龙去脉了），更加上两夫妻的一对儿女们，直哭得声嘶力竭，他们一家的哭声，何等催人泪下，撕心裂肺，银河两岸，一旁观望的仙女、天神们也被感动心酸难过，于心不忍。

    可是天条必须遵守，不然仙女还不一拨又一拨地下凡到人间找情郎啊。

    或许这对于王母娘娘也是艰难抉择。最终王母娘娘还是决定拆散了他们。冷静之后，王母娘娘想出了一个折衷的办法，允许他们每年见一次面，从此，银河之中，鹊桥之上，一年一次，一次一夜，都在七夕，互诉衷情，写到这里，总算是解释清楚了。

    这样的情，每一年的七夕之夜才互诉一次啊，还不叫一夜情吗？马踏飞燕似地踩在喜鹊的背上，好不容易走到河中央牵住了对方的手，连个“喯儿”都没来得及打，啪，一下，一泡鸟屎落到脸上，结果做什么都没有兴致了，二位会怎么说？今年来的喜鹊去年的还多！

    要知道，现在和传说之间的距离实在太远了！可是谁又能说，这样的一夜情没有真感情呢！

    有时候，一个词语可以随时被衍生出很多含义，但愿大家在读此文的时候，不是受了什么其它的暗示，才来读的！也不是因为文章有这样一个取宠的名字，才点击它的。

    最后，再假设一下，如果有一天，历史要重演了。你的那个会说人话的宠物也突然对你说“那谁谁？公元二零零九年某月某日下午，你去碧莲湖一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件仙衣（也不管它什么颜色了）藏起来，穿那件仙衣的仙女就会成为你的妻子。”

    憨厚纯朴善良的你会不会去？去了会不会藏人家仙女的衣服？若是藏了人家衣服。会不会要挟人家仙女跟你成亲？要是人家仙女不答应你怎么办？不答应就不还给那仙衣了吗？另外，你会不会顺手抄起一架数码相机带在身边？然后，你说，若不答应结婚，就把你照片发到网上去。

    试想一下，那仙女定睛一看，能认出来你是她前世的情人吗，还是回头喊了一声：“外婆，这人把你衣服拿走咧。”

    好了，到此为止，谢谢阅读。