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先生的做派,使学生联想到旧时代一个人:“文革”中号称“无产阶级金棍子”的姚某某。那时候,姚氏惟我独革、垄断真理,荷戟巡逻、随心所欲,打谁谁倒、不容申辩。把先生的名字与姚氏联系起来,学生诚知属于大不敬,惶恐死罪;可是,事隔四十余年,视横行打人为特权,视鱼肉写家为专利,两样做派何其相似乃尔呢?
列宁在论述文化建设时说过一段精辟论断,具体语句记不清了,大意是:在文化领域,特别需要创造活力,这里绝对需要有个人思想与幻想的充分自由。我党历来重视文化建设,先后提出“政治标准第一,艺术标准第二”和“百花齐放、百家争鸣”等著名方针。改革开放之后,小平同志扬弃历史、汲取教训,保留“双百”新提“双为”文化的春天随之到来。难道在小平同志开启了文化春天之后,还容许打棍扣帽之风横行无忌吗?
“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”在帝王专制时代,文化鹰犬罗织文罪,戕害了多少创造生机?己所不欲,勿施于人。尤其在旧时代曾经文化专制之害的人们,岂可在“千年媳妇熬成婆”之后,又把昔日所受之苦,转嫁给他人重受一番,以求得自家心理补偿,先生于心何忍呢?
以上学生虽然对先生的做派略奏微辞,但只是对您个人小有建言,并不影响学生对党和政府的追随信赖。学生深信,先生的做派决不代表党和政府,因为在宪法、党章和党与政府的文件里,永远不可能有文化专制主义的合法地位。现在,党和政府正号召文化人“走基层、转作风、改文风”学生想,趁此良机,先生何不把从旧时代带来的文风——“文革”遗风,也痛快地改它一改呢?
“文章者,经国之大业,不朽之盛事。”文化既要纠也要建,毕竟以建为正途;文人既有作也有评,毕竟以作为本分。犬守夜,鸡司晨,文人的价值,正在于创造作品。盖棺有书,是许多写家的人生信条。学生禀赋愚陋,观书不多,只知亘古及今,未有专凭骂人打棍、污人清白,而建树盖世文功,并将华章文采流传后世、裨益学子之人。
依学生浅见,为先生计:凭您的天资文慧,又且阅历宏富,与其肩扛警棍,横行博坛,辛苦巡逻,到头来总结生平,惟有打棍子业绩可计;何如放平心态,潜心创作精品,借以纪世劝人,于人于世于健康,所胜不啻一筹。“可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。”毕竟,一去不返的生命时光,是比黄金更其宝贵的无价财富。
以上学生说了许多,总起来只有一句话:“社会主义文化强国,是靠‘建’起来,而非‘打’出来的。”愿先生与学生一道,诚实践行党的十七届六中全会号召,把余生精力用在聚精会神写好文、一心一意出精品上,而摈弃、远离无益有害的文坛纷争。
“荃不察余之衷情兮,反信谗而齌怒。”相信先生有足够的胸怀与智慧,不至于误解学生对先生的衷情美意。假若今日学生所言,愚者千虑偶有一得,十句之中,尚有一句稍合事理,诚愿先生宽大为怀,严讨其九语,俯纳其一言,则学生幸甚,博友幸甚,文坛幸甚。
文是虽大,身体更要。
顺颂先生身心安康!