为潘金莲鸣不平

    　　潘金莲是水浒里著名的四大淫妇之一，形象被严重抹黑，我就怀疑施耐庵吃了女人的亏，他笔下的女人非淫即奸，孙二娘以卖人肉叉烧包一夜成名，潘金莲以偷情名扬四海。后来有个叫兰陵笑笑生的人写了一本金瓶梅，潘金莲又一次“幸运”地当上女主角，再次被推上风口浪尖。潘金莲那短暂的一生，仅仅和三个男人有过亲密关系，就成为淫妇之领袖，被千千万万个男人辱骂之余，一次次地意淫，冤枉之极。

    昨晚，我看到了美学家朱光潜的文集，他一言道破天机：“有个性的人总会遭到灭顶之灾，在封建社会，道德提倡女人当贞妇、烈妇，90%以上的妇人尊守了这个游戏规则，潘金莲违反了，她就成为众矢之的。如果那个年代90%的妇女都是淫妇，只有潘金莲守身如玉，她也会被世俗的口水淹没。”这是多么精辟的见解啊，潘金莲带着那个恶名，是因为她个性张扬，她不想在伪道德下当一个禁欲的女人，她无疑与传统作对。

    让我感到万分惊诧的是，中国十大名妓之首李师师枕边有过不计其数的男人，却没人骂她淫贱。她接待的大都是高级的嫖客，如皇帝宋徽宗、大才子周邦彦、农民首领宋江。她那淫的本色在权贵的烘托下，变得光彩亮丽，成为一道活品牌，王孙公子将与她欢度良宵作为人生的最大目标。唐代官妓兼才女双重身份的薛涛周转在达官贵人之间，享受着男人的宠爱，她若是圣女，能将他们迷得神魂颠倒吗？她为什么不是淫妇？偏偏潘金莲就是，这对潘美人多么不公平！这是因为服务的对象不同，际遇就不同吗？

    妓女不被称为淫妇还有一个重要的身分，就是她们未婚，在封建社会卖淫是合法的，因为单身，就不存在戴绿帽的概念，就算男人看上她们，将她们纳为妾，也无可厚非，只要她们从良后，不红杏出墙，谁也不会呼她为坏女人。

    很遗憾潘金莲不是妓女出身，她是张大户的丫环，她能唱歌会跳舞，如果生在现代，也一定是个小明星，至少也可以当个艳星。她那含苞欲放的美态把张大户迷得老眼放光，在一个无人的日子，她被张大户占有了，她痛不欲生，一个对爱情充满憧憬的少女，被一个丑陋的、无文化的老头污辱了，简直生不如死。在贞操观念非常强烈的年代，她这个出身本来就很低微的“破鞋”想找个好归宿，比中国男子足球冲出亚洲还难，她唯有以泪洗面，在歌声中一次次地诉说自己的不幸。

    现在的女星在枕尽千夫后，还能老大嫁作商人妇，过挥金如土的风光日子，可潘金莲没这个好运，她在痛过哭过后，回归无奈的航线，毕竟活着是美好的，她没有烈妇的勇气，烈归受污后第一件事就是自杀，以示自己品德高洁。潘金莲对生存有着太多的渴望，她学会了妥协，合上眼睛，任由张大户那老态龙钟的身子折磨。变成少妇的她生理需要慢慢占胜了原来的悲痛。

    然而，旧的悲痛还没有了结，新的悲痛又来了，老迈的张大户无法给她带来性的快乐，又逢他的老婆醋意大发，潘金莲小美人未来得及借助自己的身体稳固根据，就被扫出张家。在这场不伦不类的两性的交往中，张大户这老畜生强占了她的童贞，却又不对她负上任何责任，她是受害者，可是谁也不会同情她，因为她地位低下，她根本就不配拥有独立的人格和人身自由。

    张大户将潘金莲转卖给武大郎（女人像牲口，可以随意卖买），武大郎虽是武松的哥哥，却没有武松丁点英姿飒爽，更没有武松的勇敢。武大郎是个矮胖的老男人，只会卖烧饼，生活水... -->>
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