前一阵子,第28届大众百花奖举行了颁奖晚会。会前夺奖呼声很高的李冰冰出乎意料与“最佳女配角”失之交臂。失望之余,李冰冰提前退场,面对记者的追问也是保持沉默。随后在一间酒吧里,原本为了庆祝李冰冰勇夺大奖的影迷欢庆会,变成了安慰会,李冰冰和一众“fans”痛哭流涕。对此,网友们多有异议,认为李冰冰提前退场没有风度,应该微笑着面对镜头。有的甚至说,李冰冰太重名利,缺乏修养等等。
很遗憾,这些冠冕堂皇的非议之词在我看来,如果不是别有用心者的蛊惑之言,就是愚笨人的井蛙之见。对一个演艺工作者来说,什么是她事业有成的标志?一个是其参与的节目叫好又叫座,腰包越来越鼓:另一个是得到评委的认可,在各种各样的颁奖典礼上有所斩获。从颁奖前的报道来看,李冰冰对这个“最佳女配角”可以说是志在必得——“为什么我会没有信心?我在‘天下无贼’的表演,相信大家都看到了”在这种信心满满的前提下,李冰冰痛失大奖后的一系列表现,并不在情理之外——她觉的自己应该获奖,结果却莫名其妙的花落它家。她很伤心。所以提前退场,在酒吧与影迷相拥而哭。这与我们在工作中尽心尽力,却得不到应有的认可后那种沮丧、失落的心情有什么区别?为什么我们要这样去批评一个正常人的正常举动呢?李冰冰只不过是把她的内心世界真诚的表现出来而已,有什么不对?
我们中的不少人,还是习惯用泛道德化的眼光看待公众人物。在他们心中,像李冰冰这样的明星,就应该八面玲珑,把自己的内心感情遮掩起来,无论遇上什么事,公平或者不公平,开心或者不开心,都要坦然接受,这其实是一种培养伪君子的心态——压迫公众人物应有的七情六欲;明明是身陷名利场,却要求他们有庄子、陶渊明般的超脱、豁达心态。实在是荒谬!
相反,李冰冰对自身能力的自信,对事业的向往,正是来源于她有一颗坚强追逐名利的心。社会的进步最终要落实到每个人身上,李冰冰在实现自我价值、追求成功过程中,也是在为中国的社会进步贡献自己一份绵薄之力,正是这种精神让我看到了建设社会主义现代化中国的希望,奋发图强的希望。
十六届六中全会决定建设“和谐社会”而尊重他人的选择,鼓励他们在遵纪守法的基础上追求个人的幸福,创造一个充满活力的有创新精神的国家,正是建设“和谐社会”的客观要求。一切腐朽的落后的观点行为都与此格格不入。
仔细想想就会明白,改革开放这二十几年所以取得举世瞩目的成就,关键在于“人”在于“人”的解放,在于对“人”追求幸福的尊重。人的价值的再发现,激发了中华民族压抑已久的创造力,又恰逢经济全球化的良机,神州大地在短短几十年间,发生了根本的变革,旧的秩序、价值观念被无情打破,自然经济迅速向市场经济跨越,农业社会向工业社会大步迈进,让全世界为之惊叹。
然而可悲的是,中国尽管正走在建设社会主义市场经济的康庄大道上,个人的权益越来越受到重视,但是五千年的观念在这个国家仍然仍未被清除干净。像上面网友对李冰冰的批评,依据的就是封建主义价值观所倡导的群体本位。
这种群体本位塑造着固定的人格,统一的思想;排挤、惩罚着旧思想和旧道德的“叛逆者”曾经在中国人的精神世界中占据统治地位的儒家文化,它关注的是“做人”的要求。它的价值尺度是群体至上,否定个体的存在价值,更否定个体有追求幸福的自由。
在当时,中国势力强大的封建统治阶级为了本身的利益,必须控制人民的意识观念。他们极力推行以“三纲五常”为核心的儒家传统伦理,而伴随着这种荒谬理论的是鼓吹所谓的“礼让兼爱”诱导普罗大众鄙视经济利益,视名利如粪土,压抑民众的自觉意识。因为封建统治者们发现。商品经济的茁壮成长,必然会形成一种有别于传统政治权力的新兴的经济权力,这种经济权力将会更加的促使人的自由觉醒,激发民众对个人价值的追求,这种强烈的改变自身处境的欲望是一股惊人的创造力量,是社会进步源源不断的动力。同时它也是一股惊人的破坏力量,它来源于人们在追求的过程中必然要求挣脱捆绑其实现欲望的绳索,它可以是彻底推翻不合理的、腐朽的、落后的社会规则和道德的主力军。所以中国的封建统治者们为了维持自身的生存和稳定,对任何胆敢挑战封建主义价值观的个人和集体,哪怕它只是那么一点星星之火,也会竭力采取种种手段围追堵截,把它扼杀在萌芽状态。
最近在报纸上看到一则消息,是某贫穷落后地区的退休县委书记接受记者的访问。在谈及其在任的表现时,曾经的“县太爷”有这么一段真情告白。摘录如下:
“知道县里的百姓对我不太满意,说我这几年没干出什么事,不要说跟沿海发达地区天差地别,就是跟省里的其他县相比也是大大的落后。唉,他们不知道我这县委书记当的有多窝囊。想好好干点事情,好了,又是调研又是考察的,决议草稿也是修改了再修改,好不容易党代会人代会通过了,正要大干一场。一声不响的,就有什么告状信往上面飞,说县里的决定这个不行那个不通,还经常上纲上线把我痛骂一顿人言可畏,况且他们都不是一般的人,我怎么能不心寒?还怎么敢开展工作?”