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    历史来源

    饶氏起源说法甚众,约略有列表四种说法:出自姜姓,以封邑名为氏。[姓氏辨证载,战国时期,赵悼襄王封长安君于饶(今河北省饶阳一带),长安君的后代子孙以祖上封邑为姓,称为饶姓。

    亦出自姜姓,也以封邑名为氏。据古今姓氏书辩证载,战国时期,齐国有大夫封于饶(今山东省青州市境内)。其子孙遂以封邑为姓氏,称为饶姓。望族出自平阳、临川。

    出自妫姓,舜帝之后裔,以国名为氏。舜帝本为姚姓,因居妫汭而得妫姓。舜帝一系主支姓氏历经多次变迁,夏代和商代商均、虞遂为正朔。据姓源载:“姚舜之后。舜的支裔取饶为部落名,后为氏。”又据百家姓考略载,商代以商均的支子受封于饶国,其后代以国名为氏,亦称饶氏。

    出自尧姓,尧帝之后裔,公元前1045年,周武王灭商,分封诸侯,追思元圣,周武王封地给帝尧后人23世“京”(字子京),在蓟(今北京附近)。其子“理”迁移到山西平阳,其子孙后代以祖上谥号为姓,称平阳尧氏。至秦灭六国,尧姓家族为逃战祸,从此子孙散迁天下,54世尧萱从自平阳徙居江西鄱阳(古饶州,今属江西),后迁临川(今抚州)。到56世尧濙时为西汉,汉宣帝刘询即位,刘询本名“刘病已”即位后改名“询”下诏全国要避帝名“询”之讳,如把姓“荀”的改姓“孙”尧濙任当朝京兆尉,同朝御史大夫魏相上奏皇上,说尧濙虽是上古唐尧的嫡系后代,但帝尧乃上古五帝之一,百圣至圣,尧濙也应该避讳,于是汉宣帝就在“尧”的左边加一个“食”旁,就变成了“饶”(后来简化为“饶”),赐尧濙改姓“饶”为饶姓始祖,擢升为太傅,并下诏全国,要求天下凡姓“尧”的均改姓“饶”

    家族名人

    饶威:汉朝山东人,官拜鲁阴太守,有惠政,得吏民之心。

    饶景:五代时期山东淄水人,是吴越钱鏐麾下大将,累有防御之功。

    饶节:宋代高僧。挂锡灵隐,晚年主持襄阳之天宁寺。有倚松老人集。陆游称其为“诗僧第一”

    饶鲁:宋代大学者。就是著名的“双峰先生”江西馀干人,品端学粹,潜心圣学,以致知力行为本,四方聘讲者相踵相接,曾建“朋来馆”以居学者,春风化雨,遍及天下。

    饶介:元代书法家,卒于元顺帝至正二十七年(1367年)。字介之,自号华盖山樵,亦曰醉翁。江西省临川(今抚州)人。活动于元-至正(1341-1368)年间。元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事。张士诚居吴时,曾为淮南行省,参知政事。能诗工书,书法宗张旭、怀素,上追“二王”飘逸奔放,圆转畅朗,秀媚多姿。明代书家宋克出其门下。又李日华六研斋笔记评其书为“圆劲畅朗,神追大令(王献之)”书迹有杂诗帖、琴珍帖、仿四家书等。有右丞集。中峰幻住像偈卷,又名赠僧幻住诗帖。书于元至正二十五年(1365年),纸本墨迹,行草书。纵26。3厘米,横109。1厘米。台北故宫博物院藏。石渠宝笈三编著录。从这幅作品中,可窥见到饶介是极追慕王献之书风的书家。在他的书法作品中,继承了五代整齐、妍美、媚趣的书风,又渗入了自己的感情色彩。融入怀素笔意,使其作品挥洒自如,又不失规矩。此诗帖行、草相杂,清劲圆利,气脉酣畅。闻杂章草,颇添古气;参差错落,任性恣意;构字内敛,行笔内纵,精聚又神远,堪称佳作。... -->>
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