走向澄明之境

命！人是靠本体去拯救自己的。我也一如查拉图斯特说了句：“我又会再做人了。”便开始下山，寻找生命的阳光。在哥本哈根，遇见了克尔凯郭尔，他对我说：“个人只有通过自我选择和自我设计，才能形成自己的——本质。”我流泪了，是为我！因为，我找到了自己。

    我选择了诗篇和音乐，我挖掘了信仰和思想的清泉。或许，这——便构成了我的本质。竺篇使我懂得了生活，如何去发现生活中的美，音乐使我懂得什么是高尚，又如何去留存这种高尚的美。在一个贫乏的年代里，我坚持着自己的信仰，我信仰艺术和精神能够挽救这个失落的世界；我信仰人性中最伟大的光辉却源于亘古不变的真爱；我信仰黑暗中的撒旦无法拖延、真理和正义的到来，我更信仰：渴望无限的追求是最沉重，最孤独，最超凡绝世的！

    思想，我的坚定的信仰的世界之光，用智慧之手选择了音乐和诗章。我想，也许，它就是——我的本质。]

    三

    此刻，有谁在世上某处走

    无缘无故地在世上走，走向我

    里尔克严重时刻

    但凡那种空虚、无聊的痛苦，不为“天下本无事，庸人自扰之。”便是为个人信仰的贫瘠与寒碜点缀些痛苦的斑点，以掩饰学识的浅薄迷惑他人罢了。当这种痛苦说出口时，我想，连答儿丢夫都快羞煞了！什么是真正的痛苦？还是去看看路遥的在艰难困苦的日子里中的马建强吧！一个时代的贫乏，不在于它缺少痛苦和死亡，而在于缺少对痛苦、死亡和爱的本质的揭示。

    我欣赏那种纯粹审美的人生观，执着生命个体，迷恋生命的梦幻，使生命在无限的追求中得到充实、扩张。但，正如前言所叙，此种追求亦是最沉重最孤独的，这是一种不平凡的孤独。霍华德法斯特说：“假如你在世上是孤独的，完全孤独的，你就把这种孤独用作你的安慰和你的力量。”也许，具有这种追求的只有你一人或为数不多的几个人，你在追求中表现出不合于群的独特，在别人夸夸其谈炫耀那微薄的思想的时候，却独守着一份珍贵的静默，因为你对生命要求得太过苛刻，你对这个世界也要求的太多，所以你只和自己的心灵对话，而对别人却保持应有的沉默，因为你不是思想的兜售者，也不屑于此！但，有时，追求显得过于沉重而独力难支，你也曾想过放弃，因为你孤独，你痛苦，你也曾试图和别人一样地活着。但，你终究没有那样做，因为，你是——你，你有自己的追求。

    你有一颗敏感而坚强的心灵，敏感得不能不受伤，又坚强得不至于毁灭。因为敏感，你常常痛苦，你好像在无穷无尽的虚无中迷失了自己。但，你痛苦恰恰证明你真实地存在着，你坚实地生活着。海德格尔说：“生命总是孕育着痛苦和死亡，这是任何时代都排解不了的困扰”追求一生即要痛苦一生，我们就像詹姆斯*乔伊斯笔下的尤利西斯——布鲁特一样，在无限欲望的追求之中重复着那一出出痛苦的悲剧，在痛苦中得到快慰和力量。真正的痛苦并非是每个人都能体会到的快乐，特别是追求中痛苦的快乐，我们从中能品尝到的是幸福的感觉。所以，这种痛苦，是对人生的肯定和赞叹，是为理想和信念所歌唱的一曲欢快的乐章。

    我沉溺于其中，我深深地迷恋着它。

    四

    告诉你吧！

    我将毫无遗憾我依随着我的心灵和情感行事！