第一百二十四章 天授

主帅的踪迹？

    韦待价被困寅识迦河，唯恐两军走岔，也不敢轻易移动，粮草不济、辎重不足，将士冻死饿死者无数。

    支撑了将近两个月，好不容易冰雪消融，与阎温古取得联系，后军尚未赶到，论钦陵却迅速杀来了！

    北唐军困厄已极，哪还有抵御之力？

    在吐蕃大军猛攻下，十万大军几乎全军覆没，韦待价侥幸逃出，又流浪了好几日才与阎温古的后军会合，哪知论钦陵又追袭而来。

    此时损失惨重、士气低落，根本无法再战，韦待价只得下令全军撤退，屯兵于高昌。

    至此，大唐耗两年之工、起兵四十万的西域之役宣告失败，这是继薛仁贵、李敬玄之后第三次惨败于吐蕃。

    闻讯大动肝火，这不仅是吃败的问题，眼下正是夺取皇权的关键时刻，立功不成反栽了这么一个大跟头，这不是往她脸上抹黑吗？

    盛怒之下她将韦待价罢官除名，副帅阎温古以延误军机之罪斩首。

    可是发泄不能解决问题，吐蕃在西域的统治已固若磐石，想讨回四镇非经年累月之工不可。

    无奈之下只得撤销安西大都护府，任命唐休璟为西州都督，整顿败军安抚西土，对吐蕃采取守势。

    出于夺权的需要，建立战功的事不能不做，媚娘倒也真有奇思妙想，西边不行就到东边去，打不过吐蕃就打突厥！

    于是没过多久，北方忽然传来突厥扰边的消息，随即任命薛怀义为新平道行军大总管，统军二十万讨伐骨笃禄。

    男宠当统率，这样的仗能打赢吗？

    无须为此担心，所谓的突厥扰边不过是些流散的部落，根本不堪一击。况且自从黑齿常之黄花堆大捷，骨笃禄受创极重，契丹、靺鞨也跟着捣乱，二十万唐军到来，他避之不及哪敢应战？

    武后不过是让薛怀义领兵出去耀武扬威一番。

    不过三个月。

    新平道行军大总管薛怀义率领大军“得胜”而还。

    这是一场没理由不获胜的讨伐，实际上唐军根本没与敌人接战，滋扰边庭的突厥游骑只有数百人，哪敢挑战二十万大军？

    听到消息就吓跑了。

    突厥逐水草而居，广袤的草原到处是家，对他们而言暂时避让也没什么损失，就这样，浩浩荡荡耀武扬威，在突厥领地畅游一番，直至紫河流域也没遇到半个敌人。

    虽说一仗未打，却不影响薛怀义建功立业的热情，他在敌人早已舍弃的单于台置酒庆贺胜利，还效仿霍去病封狼居胥，刻石纪功而还。

    对普通的大唐子民而言，他们并不晓得遥远的塞外发生了什么，只看到凯旋的旌旗，听到胜利的锣鼓，还听说在单于台立碑纪念，真以为打了胜仗。

    大军归来之日，百姓欢呼雀跃夹道相迎，三军将士自然不便戳破这美丽的谎言，况且既然是胜仗，人人记功有赏，谁愿坏自己的好事呢？

    故而她欢欢喜喜晋升薛怀义为右卫大将军，加授辅国大将军，改封鄂国公，赐帛二千段。

    鄂国公乃昔日开国功臣尉迟敬德的封号，现在竟授予一个男宠。

    而随着这场所谓的胜利，有一位真正的名将走到了人生尽头

    左鹰扬大将军、燕国公黑齿常之。

    黑齿常之虽然从未有过对媚娘不利的举动，还镇压了李恪的叛乱。

    但在武后看来他始终是个隐患。毕竟黑齿常之是李治提拔起来的，早年又曾跟随刘仁轨，怎能全然放心？

    而今黑齿常之已是北唐最厉害的将军。如果黑齿在媚娘改朝换代的关键时刻有何异动，以他的统兵之才和在军中一呼万应的威望，谁能抗拒？

    火速将黑齿常之捉拿下狱。

    黑齿常之是极聪明之人，知道此乃神皇有意为之，不待严刑拷打就在狱中自尽。

    一代名将不曾落败吐蕃、突厥，李佑，反而无辜丧命于政治斗争，步了程务挺的后尘，令人扼腕叹息。而随着黑齿常之的死，北唐再没有文武双全、威望隆重的大将。

    现在李佑还在呢。

    在这种情势下处死能征惯战的黑齿常之显然是不明智的，但万事顾当前，为了梦寐以求的龙椅不惜自毁长城……

    在虚幻的胜利中、在无尽的欢呼中，大唐王朝又迎来一个喜庆的日子。永昌元年六月，这次不仅改元“载初”，连历法都改了。

    相传夏、商、周三代各承天命，正统相继，建立历法以示承受天命，因三代皆是华夏正朔，所以被后世合称“三正”。夏历以寅月（一月）为正月，商历以丑月（十二月）为正月，周历以子月（十一月）为正月。

    现在媚娘把这一切推翻，改为周制建子，于是从这天起五月变成正月，永昌元年六月初一即载初元年正月元日。这是有史以来第一次统治者出于政治目的擅自变更历法，正朔易则天命更，周历兴而李唐除。

    不仅阐述了改元、改历的意义，并给予天下臣民许多好处。

    宣布宗室谋反案完结，如果仍有支党未被查出，一律赦免，不再追究。

    朝廷九品以上职事官都晋爵一阶，全天下百岁以上老人版授刺史，赐粟五石、帛十段。

    九十以上者版授州司马，赐粟四石、帛七段。

    八十以上者版授县令。

    凡年满二十一岁以上的户主，赐爵一等，女子每百户赏酒肉一份；鳏寡孤独不能存立者，给予赈恤。

    孝子顺孙，义夫节妇，旌表门闾，终身免税。

    近年西域之役，金陵之役、突厥之役，凡参战士兵一律免徭役，战亡人赠勋官两转，若有孤儿者州县给粮安养。

    内外五品以上官员各举荐贤士一名……

    毫不夸张，遍邀天下人心！

    然而耐人寻味的是，改元、改历本身有道理吗？

    不过天下百姓才不管那么多呢，反正这个女人给大家许多好处，她想改什么就改什么呗。

    而且随着李唐宗室和忠臣的削弱，攀附武氏的士人逐渐崛起，朝廷早已不是铁板一块，期盼媚娘改朝换代者大有人在。

    酷吏周兴也以自己的方式为神皇献上厚礼，他奏请废除李唐亲属宗籍。

    受所谓“宗室谋反案”牵连的绝不仅仅是李姓皇族，实际上亲戚驸马之家更举不胜举。

    现在随着周兴这道奏议，一切都省事了，所有与李氏结亲的家族都不再入宗籍。

    创造性成了历史上第一个没有姻亲贵族的王朝。

    其实按此标准武氏子侄也都不算贵族，不过没关系，现在他们是圣母神皇武曌的亲族，照样享受富贵，是不是李唐亲族早就无所谓了。

    初改元后武曌调整了宰相班子，以武承嗣为文昌左相、岑长倩为文昌右相，同凤阁鸾台三品，又任命武攸宁为纳言。

    自此武氏有两人跻身相位，这显然为正式夺取帝位做最后准备。

    又杀了一批老臣。

    清理了更多的宗室。

    改名武曌。

    曌即是日月同照的意思。

    颁行新政、建立军功、大飨明堂、屠戮旧臣，武曌夺取天下大权的计划有条不紊地进行着，而作为神道设教的关键一步，武氏代李的“政治预言”也在载初元年夏秋之际悄然出现。

    在薛怀义部署下，东魏国寺法明、光明寺道宣、奉光寺惠棱、佛授寺行感等八位僧侣经过两年的编纂，终于着成了象征武曌获得天命的大作《大云经疏》。

    经过法明等人的衍生创造，《大云经》完全被曲解成了佛祖对武曌称帝的预言。其中“女身当王国土者，所谓圣母神皇是也”“今神皇临驭天下，前开祥光于光宅，今表应于载初”“万国朝宗，即会于明堂也”之类的文字比比皆是，几乎把佛经上叙述的故事都和现实联系起来。

    无论是那些超出佛经范围的注释，还是把神皇公然说成是弥勒，这些举动都违背佛教的初衷，按理说必会引发高僧大德的反对。然而十分吊诡的是，《大云经疏》问世后并未引起佛教界任何异议，甚至有不少高僧称赞附和。

    果不其然，为了向佛教界表示回报，更为了宣扬自己神佛一般的统治，武曌颁布敕令，在两京及天下诸州各置大云寺一所，保藏新疏解的《大云经》，并使僧人定期开坛讲解，向全天下宣讲此经。

    着书有功的怀义、法明、宣政、惠俨、处一、惠棱、行感、德感、静轨等九僧皆赐紫袈裟、银鱼袋，授予县公爵位。

    于是一时间，东起岱海、西止葱岭，各地的大寺拔地而起。

    借着又强迫太平公主嫁给武攸暨。

    太平公主改嫁，武曌的最后一桩心事了结，李武两家的政治联姻也完成了。至此她再没有任何牵挂之事，所有准备都已完全，她终于可以毫无顾忌地张开双臂，拥抱她梦寐以求的皇位啦！

    也就在这时许多神奇的传说不知从哪里冒了出来，而且不胫而走，很快传得朝廷内外、市井万巷无人不知，内容都是关于武氏取代李氏的。

    据说早在神皇三岁时，当时的着名术士袁天罡就给她看过相，说她是龙瞳凤颈、伏羲之相，断言她日后必定能成为天子。

    这些传说初闻之际奥妙玄奇，但是略加思忖便知自相矛盾。

    这些故事究竟从何而来，恐怕武曌心里最清楚，虽知这欺瞒不了有学问的人，但是哄弄寻常老百姓绰绰有余。

    何况还有宝图、明堂和《大云经》，对天命的渲染已经足够。

    这时她亲自出马，对文武百官谈论了一下他们家族的源流。

    武姓起源于两支，一则出于子姓，乃商朝第二十三代君主武丁之后；另一系出于姬姓，乃周平王少子姬武之后。武曌说他们文水武氏属于姬武这一脉的后裔，俨然与先前效仿周礼的改革无比契合。

    很快武承嗣、武三思等人就编出他们文水武氏的家谱不仅把姬武算作他们的老祖宗，而且把反抗秦朝的赵王武臣、东汉汝南太守武宣、曹魏光禄大夫武周、西晋尚书武陔等人一系列武姓的历史名人都写成是他们家的祖先。究竟是不是真的，千百年来的事谁弄得清？

    祖宗源流理清了，她的新王朝的国号也不言而喻。

    大周！

    八月初三，成都百姓九百人在侍御史傅游艺率领下，来到皇宫则天门，请求武曌称帝，国号为周，并上表称：“至哉天子！恤我元元，勤劳下都，升闻上帝。天无二日，土无二王，皇帝嗣武，以主匕鬯，岂不宜乎？”

    武曌很谦虚地拒绝了百姓的美意，却将领头的傅游艺擢升为鸾台舍人。

    侍御史从七品上，鸾台舍人正五品上，一下子超升十阶！

    八月初五，第二股劝进浪潮开始，这次行动起来的是满朝文武。他们在朝会上献表，称：“臣等伏唯神皇受天之符，为人圣母，皇帝仁孝，肃恭神明，可以纂武承家，以克永代。神皇崇锡类，垂宪章。不易日月，天人交际，斯亦万代之一时。臣等固陋，不达大道，敢冒死上闻。”

    对于他们武曌就不客气了，严厉批判了他们的献媚之举，发誓身为李氏之妇，决不能有负李唐社稷。

    然而没有人吸取教训，很快这两支请愿的队伍汇聚到一起。

    时至八月初八日，聚集皇宫门前的人已达一万两千多人，这次不仅有百官和百姓，还有神都耆老、李武宗亲、四夷酋长、沙门道士。

    许多人是背着铺盖卷来的，声称神皇不答应当皇帝，他们就赖着不走。

    面对如此宏大的劝进声势，武曌亲自登临则天城楼，感谢世人的厚爱，却依旧谢绝了美意，劝大家回去。但在她转身回宫的那一刻，终于忍不住露出笑容。

    三让而后受之，戏已经做足，九九重阳日，便是我登基的大喜之日！

    九月九日，太初宫则天门。

    红日初现的那一刻，万簇金光透过薄云照耀着大地，而阳光所及之处早已人山人海。

    她出现的那一刻，宫门前顿时沸腾，随着一阵隆隆之声，五万多人陆续跪倒在地，既而响起震天动地的呼喊声：“神皇万岁、万岁、万万岁……”

    一时间雄伟的则天门似乎都因这巨大的声音而摇晃。

    武曌却没有畏惧，反而尽情享受这一刻的荣耀，她满怀深情举目四顾。

    武曌按捺住激动的心情，抬手示意大家收声，放开喉咙道：“朕多谢天下臣民厚爱，不过朕乃一介女流，如今又已是圣母神皇，岂能得陇望蜀败坏礼法？”

    “神皇”与“皇帝”虽只一字之别，臣民们依旧不答应。

    五万人立刻随之高呼：“恭请神皇顺天应人，登临大宝……”

    哪知面对这狂热的请愿，武曌依旧没有“动容”，反而略显怆然道：“朕乃李氏之妇，且受天皇遗命辅保社稷，岂敢有负？今日你们口口声声劝我为帝，是陷我于不义也！”

    这话出口城下一片慌乱，所有人面面相觑最后一位劝进者出场了，他不是来自南边拥挤的人群，而是从宫门内走出。

    皇帝李贤。

    事到如今李贤还有别的选择吗？

    为了保全自己和妻儿的性命，也为了给李氏留下最后一丝希望，他只能全力配合母亲。

    李贤满面诚挚、口齿清晰：“天地盈虚，四时有度；皇王兴替，五运有期。我大唐高祖神尧皇帝，解民倒悬，有功四海；太宗文武圣皇帝，类商汤之起亳，姬发之承周。……今惟愿神皇早膺大位、统御万邦，上应天神之命，下慰臣民之请。”

    这真是一篇别开生面的劝进之辞，武曌一脸欣慰地点了点头。

    众人也不禁为之陶醉，过了许久才有人随之高呼：“愿神皇早膺大位、统御万邦……”

    武曌终于心满意足地笑了，她笑着宣布改国号为周，大赦天下，并改元“天授”。

    这个皇位不是从李家手里夺的，也不是儿子禅让给她的，是上天授予她的。

    武周虽然建立了，但在这个新王朝的头顶上有一片看不见的乌云，从一开始就笼罩着它，不知何时便会化为狂风骤雨！

    果然大典一结束，就有坏消息传来。

    洛阳丢了。