死的闲话

    　　生命最后的驿站与归宿就是死亡。不论你持何态度，最后只能抵达这个终点。彭祖活了八百年与那些夭折与襁褓的婴儿，只是长度不同，一样的都曾经绽放，竞相绽放的花朵乃至一切生命体，都追逐着“生如夏花的灿烂、死如秋叶之静美”的南柯一梦。

    说穿了，死亡是人类的斯芬克斯之谜，四条腿爬行的婴幼儿，那天真烂漫令人依依不舍；两条腿的中青年，跌倒后仍不得不毅然前行，让人频频回首；借助拐杖，进退犹疑间的感悟、患得患失后的洞彻，使人载欣载奔地恍然追忆似水流年。

    自古以来，几人可以直面死，释然而不是做垂死挣扎呢？！

    死的寂寥宛若美女的神秘面纱，其曼妙超过当年最妖媚的海伦与夏姬，半遮半掩的诱惑之狐媚，榨干了人类忍俊不俊的冲动。洞房花烛的甜蜜与惊恐万状的无尽未知深渊，生与死那场最奢华的婚礼，几乎没有新郎新娘，也没有看客与司仪。整个世界就是朝朝暮暮送别的坟茔，人人都是最后的挽歌演唱者也是听众，挽歌不是唱给赴黄泉者，而是唱给仍然苟活于世间的芸芸众生听的“死去何足道，托体同山阿”

    庄周的鼓盆而歌，唱了2000多年，可是没有人会唱那旋律，因为原谱失传了。广陵散也是首赴死的嵇康，穷途而哭时候，弹奏的，也散失了，据说古谱找到了，姑且不论现在我们听到的真伪，演奏者不同，韵律与气韵迥然，这是稍有乐感的人都知悉的。真正意义上为死而唱的挽歌，仍然在理论存在，俗世是难得一回一人得以倾听与管窥的！

    我记忆里关于死的话题，是莎士比亚在麦克白那段著名独白，提及从来没有见过一个死亡深处归来的旅人。那是王子对生命思考质问后、灵魂最深处的呐喊。还有就是大学时代读过的死是容易的，作者的切身面对死亡的独特经历，让我不忍卒读，于今想来，得到的结论却是，死是最难得，放不下的是淋漓尽致的生之渴望，哪怕是片刻最卑微地苟活！

    我家在鹤城没有亲戚，父母是年轻时闯关东来的东北，即使最近距离地接触死亡，也不过是参加邻居同事的葬礼，我总在这个时候，看见亲人们痛不欲生、声嘶力竭地表达内心的悲痛，如果知道这些被留在世间的鳏寡孤独者，生前对逝者并不在意、甚至虐待、巴不得其早点撒手人寰，我总觉得莫名的痛恨，没有一丝同情，甚至为逝者真的可以解脱了而庆幸呢！

    2010年9月8日我母亲去世，死的面纱最直接、无遮拦地向我展开了，母亲去世，与我所知道的亲朋死去完全不同的状态，头一天她还在吃我喂她的食物，第二天我们发现，她已经睡着了，不再醒来，面目仍然一如多年以来的柔和，临终的两个月，她几乎没有任何话语，只是倦倦地嗜睡，这与她曾长年失眠与爱唠叨，完全变了个人，大概是累极之人，死是她最需要的休憩之所。

    这两年来，我一直甘于不用一个字悼念她，平民百姓的墓志铭本来既不需赘言也无地镌刻的，煞费苦心地挖掘其辉煌的生平，那是世间最恶的“口业”与“谄媚之词”两年来的诸多夜晚，我再也不能听见她悉悉索索地跑到我房间来，与我说几句话；再也没有机会给她半身不遂后不灵便的手脚进行按摩，她充满开心责怪的声音那独特的熨帖，蒸馏升腾回旋在我的每个毛细与细胞；再也不能在去世前那整个冬天，再也吃不到儿子为他做的白菜萝卜、土豆炖牛肉，何况那最喜欢吃的鱼丸和酱鸭肉了。她留下的有形无形的痕迹让我窒息、让我囚禁在往昔回忆的囹圄！

    我宁愿相信一个人如果无牵无挂地死去，把自己活着时候想做的全部做完，就安详地离去，就像一场戏剧，戛然结束的那么适时。不疾不徐地合理，留下那么多回味，就像陈年佳酿一样，入口浓烈馥郁，回味绵长！真正的好酒与好茶，最享受的不是品... -->>
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