歪考正辩序

    行商经年，好文之心依然不减，然都市心情小说及潮流诗歌都早已不能留驻心情，因此多注意散文、杂文、随笔等文体。近来又觉散文难以表达内心浮躁和愤懑，遂留意考据，多用借代方式一抒胸臆。去年试做几章，尚能入眼，今年将主攻考据，然俗人心性，不能静心捧读典籍，遂乱考歪读，自成一家，不可推敲。

    考据系国人传统学术基本方法，盛于清代，梁启超谓清代考据十大特色为：

    1、凡立一意，必凭证据；

    2、选择证据，以古为尚；

    3、孤证不为定说；

    4、隐匿证据或曲解证据不德；

    5、罗列事项，比较研究，以求公则；

    6、凡用旧说，必明引之，剿说则大不德；

    7、所见不合，则相辩诘；

    8、辩诘不出本题，务笃实温厚，不可盛气凌轹，支离牵涉，影射讥笑；

    9、专治一业，窄而深；

    10、文体贵朴实简洁，忌言有枝叶。

    其实，考据极易进入死巷，诗词必称唐宋，传奇定提明清，致使文无长进，古人成绝唱，有人甚至谬论：“既无考据，意亦短浅。”实为后人之悲哀。近代学者深知考据弊端，提出“独拔”之论，言“高明者，多独断之学，沉潜者，尚考索之功。”令人拍案叫绝！因此，为文者应掌握独断之学和考索之功，学会推代、借代之技。

    想我今既无细考慎证之力，亦无博观高论之功，只能凭借一得偶识直抒胸臆，此为歪考，然立论必正，不容取巧。因此，歪考尚可忽略，立论不可亵渎！诸文不可做考据读，否则误人子弟，罪莫大焉。

    谨识于2004年2月